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    上海世紀出版:《義烏叢書》總序

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    發(fā)表于 2012-5-22 10:01:37 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式


    自秦王政始置烏傷縣,義烏迄今已有兩千兩百多年歷史。古老的義烏大地,山川秀美、物華天寶,文教昌盛、地靈人杰。勤勞智慧的義烏人世世代代在此耕耘勞作,繁衍生息,改造山河,創(chuàng)造了燦爛的歷史文化。

    由于獨特的地理環(huán)境及歷史原因,在義烏大地上產生了獨特的地方文化。她既是江南文化的組成部分,又具有自身鮮明的特征。

    “勤耕好學,剛正勇為,誠信包容”是義烏精神;“崇文,尚武,善賈”是義烏民俗;義烏的民風則是“博納兼容,義利并重”。義烏精神及民風、民俗遂成為源遠流長的中華民族文化之泓泓一脈,成了中國歷史上不可或缺的一頁。千百年來,義烏始終在傳承著文明,演繹著輝煌,從而使義烏這座小城艷光四射,魅力無限。

    自古以來,特別是唐代之后,義烏學風漸盛,至有“小鄒魯”之稱。自宋以來,縣學、社學、書院及私塾等講學機構多有設立,而“蒞茲土者,莫不以學校為先務”。故士生其間,勤奮好學,蔚成風氣,學有成就,燁燁多名人。并且,輻射出巨大的文化能量,不僅本地名儒代有,在浩浩學海與宦海中大展宏圖,而且還活動過、寄寓過數不勝數的全國各地的文化名人,從文人學者到書家畫師,從能工巧匠到杏林名家,其生動活潑的文化創(chuàng)造與傳播,綿延不絕的文化承續(xù)與傳遞,從來沒有湮滅或消沉過。在博大精深的中華文化領域里獨樹一桿頗具特色的義烏文化之幟,在優(yōu)雅千載的儒風中誕生了許多屹立于中華民族之林的英杰。也正是文化底蘊的深厚與文化內涵的博大,造就了令人神往的義烏,使其作為中華文化淵藪的鮮明形象而歷久彌新。

    歷史,拒絕遺忘,總要把自己行進的每一步,烙在山川大地上。

    時間逝而不返,它帶走了壯景,淘盡了英雄,留下了無數文化勝跡和如峰的圣典。只有在經過無數教訓和挫折之后的今天,人們才逐漸認識到作為一個復雜系統(tǒng)的組成部分,城市的各要素所具有的種種不可替代的價值和功能,它們飽含著從過去傳遞下來的信息,而《義烏叢書》正是記錄這些信息的真實載體。

    歷史是無法割斷的,許多古老的文化至今仍然在現實生活中發(fā)揮著重要作用。當我們向現代化的目標邁進時,怎樣繼承古老文化的精華,剔除其封建糟粕,在傳統(tǒng)文化的基礎上建立社會主義新的文化格局,是一個擺在我們面前與物質生產同等重要的任務。

    一位哲學家曾經說過,哲學就是懷著鄉(xiāng)愁的沖動去尋找失落的家園。今天,我們正處于一個重要的歷史性轉折時期,越來越多的有識之士也開始意識到,對民族民間文化源頭的追尋迫在眉睫,鑒于此,我們編纂出版《義烏叢書》,既有歷史意義,也有現實意義。概而言之,有三大作用:

    文化典籍的傳承保護中華民族有著光輝燦爛的傳統(tǒng)文化,文化典籍中的善本古籍,是前人為我們留下的寶貴精神財富和歷史見證,極富文獻價值和文物價值。義烏也同樣,歷代文士迭出,著述充棟。這些歷經滄桑而幸存下來的“國之重寶”,或則出于保護的需要,基本封存于深閣大庫,利用率甚低;或則由于年代久遠,幾經戰(zhàn)亂,面臨圮毀,因此,亟待搶救。如今,《義烏叢書》編纂工作的啟動,為古籍的保護與使用找到結合點,通過影印整理,皇皇巨著撣除世紀風塵,使其化身千百,為學界所應用,為大眾所共享;同時,原本也可以得到保護。真可謂是兩全之策,是為民族文化續(xù)命,是為地方文化續(xù)脈。

    傳統(tǒng)文化的現代創(chuàng)新在義烏歷史上,有許多人文典故值得挖掘,有許多可歌可泣的先進事跡值得記載。撥浪鼓文化需要傳承,孝義文化值得發(fā)揚,義烏兵文化應予光大。但由于歷史上的義烏是個農業(yè)縣,文化底蘊雖然深厚,載入史冊的卻寥若晨星。而深厚的歷史文化傳統(tǒng)能孕育和產生強大的文化力,能為塑造良好的城市形象提供重要基礎,這種文化力所形成的精神力量深深熔鑄在城市的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中,是推動城市經濟和社會進步的內在動力。因而,《義烏叢書》編纂者堅持傳統(tǒng)文化與現代文化相銜接,精品文化與大眾文化相兼顧,創(chuàng)作出義烏歷史上從未有過的文化系列叢書,既是精神文明建設的需要,也是物質文明建設的需要。

    發(fā)展經驗的文化闡釋義烏經濟的發(fā)展,并非無源之水,元本之木!皡⑻熘,必有其根;環(huán)山之水,定有其源!绷x烏發(fā)展的文化之源,義烏商業(yè)的源流之根,義烏文化圈的形成特質包括宋代事功學說對義烏“義利并重,無信不立”文化精神的影響,明代“義烏兵”對義烏“勇于開拓,敢冒風險”文化精神的影響,清代“敲糖幫”對義烏“善于經營,富于機變”文化精神的影響等。因而,如何用文化來解讀義烏,也成了《義烏叢書》的重要組成部分。

    廣義的文化幾乎無所不包,狹義的文化基本限于觀念形態(tài)領域。從以上包含的內容可看出,《義烏叢書》對“文化”的界定,似乎介于廣、狹之間,凡學術思想、哲學原理、科技教育、文學藝術等多個類別與層次,均在修編范圍之內。

    幾千年歲月蘊蓄了豐贍富饒的文化積淀。面對多姿多彩、浩瀚博大的義烏文化形態(tài),我們感受到了其內在文化精神的律動。
    沙發(fā)
    發(fā)表于 2012-5-22 13:52:06 | 只看該作者
    {:9_423:}幫頂一下
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