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三國(guó)劉備說:“兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可縫;手足斷,安可續(xù)?”這是在用人之際時(shí)沖口而出,自古就是武死戰(zhàn),文死諫,打天下有你,坐天下無你,玩?zhèn)杯酒釋兵權(quán)讓人痛不欲生。在現(xiàn)代社會(huì)中,女人更有話語權(quán),指不定將此話反說,那也是女人的自由。
誰是新歡?誰是舊愛?對(duì)于一般的離異女性來說,只認(rèn)準(zhǔn)舊愛,至于新歡尚不可確認(rèn),除非拿了一本貼著兩張合影的紅殼子,那可能才是新歸宿。在新歡撲朔迷離的情況下,這樣男人倒成了“衣服”,脫了一件又一件。
男人需要女人的溫柔,女人需要男人北京看白癜風(fēng)哪家醫(yī)院最權(quán)威的呵護(hù)。恰恰是理念上的區(qū)別使離異男女走到一起的路相當(dāng)艱難。女人看重物質(zhì)一點(diǎn)不奇怪,在情感破裂的時(shí)候,唯有物質(zhì)才是真正的依靠,什么帥氣,什么花言巧語,一律空了吹。不是沒有情感失敗的教訓(xùn),這樣的教訓(xùn)讓女人刻骨銘心,以至于她們千篇一律,沒有特色。盡管她渴望尋找到一位帥氣的男人,但她更希望找到物質(zhì)上強(qiáng)過她的男人。
物質(zhì)的安全感勝過對(duì)男人的信賴,雖然,她嘴里不說,卻實(shí)實(shí)在在的清楚自己所需求的。情感的慰藉,顯然是第一位的,但差強(qiáng)人意的時(shí)候,調(diào)高期許更是她所夢(mèng)幻的。千萬別為她擔(dān)憂,男人憐香惜玉往往眼花繚亂,其實(shí)她根本不需要浮于表面的所謂人生哲理,她需要是知覺,對(duì)男人的第一印象。
在離異女人的心中永遠(yuǎn)有兩個(gè)男人,一個(gè)是舊愛,另一個(gè)是新歡。舊愛是實(shí)實(shí)在在存著的;新歡有時(shí)若即若離,有時(shí)就是心馳神往的幻覺。不能說不糾結(jié),對(duì)舊愛的恨,往往化作一種索取,一種心理的補(bǔ)償,至于想到破鏡重圓那就另當(dāng)別論。女人重情,重情恰恰使女人變得可塑,讓人琢磨不透。所以,那些在情場(chǎng)上處處碰壁的男人詛咒發(fā)誓的要遠(yuǎn)離。這樣看來,離異男女更像是博弈。如此棋局沒有裁判,甚至沒有觀眾,各有各的治白癜風(fēng)哪個(gè)醫(yī)院最好家,單身離異女人也有家,管別人的事干嘛?席慕什么是白癜風(fēng)蓉關(guān)于《戲子》的詩絕對(duì)耐用人回味:“在別人的故事里,流自己的淚。”可許多人只愿冷眼旁觀,那些愛恨情南昌治白癜風(fēng)最好的醫(yī)院仇早嘗盡了,以至于麻木。
張愛玲在《紅玫瑰白玫瑰》中寫道:“也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人,至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯黏子,紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”這多少有些對(duì)男人的輕視,一種叛逆的掙扎。其實(shí),女人的心理似乎永遠(yuǎn)都在情感中掙扎,她會(huì)很好的掂量舊愛與新歡之間的關(guān)系,盡管沒有任何矛盾和沖突,她也會(huì)知道物質(zhì)利益與情感的取舍。所謂物質(zhì),倒不是說女人陷入金錢的泥潭中不能自拔,她常常以金錢作為門檻,當(dāng)成試金石。本質(zhì)上講,女人更希望安穩(wěn),雖然她接受了不少社會(huì)上許多花花綠綠的事物,畢竟自我情感的歸宿才是主流。她需要愛,也渴望愛,但常常望而卻步。
愛情是女人生活的原動(dòng)力,這種動(dòng)力往往又是可以轉(zhuǎn)化的,比如女人對(duì)子女的愛,往往超過愛自己的男人。女人視為愛延續(xù),男人卻覺得不可理喻。離異女人希望新歡首先接受自己的子女,再接受自己,在男人看來簡(jiǎn)直就是要挾。男人不愿負(fù)擔(dān)更重,女人卻覺得理所當(dāng)然。這可能也是新歡更迭的一個(gè)因素吧。
如果女人確定了新歡,她絕對(duì)不會(huì)對(duì)舊愛與新歡之間感到左右為難。她會(huì)輕松的捋一捋發(fā)絲:我的路會(huì)走得更遠(yuǎn)。
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