西夏文，一種近千年之前產(chǎn)生的文字，伴隨著一個民族的興衰榮辱而變遷起落，在明朝之后黯然滅絕，成為一門“死語言”。而現(xiàn)代，隨著西夏文獻的出土和學術研究的展開，西夏文正在一絲絲褪去表面那層神秘光暈，展現(xiàn)出本來面貌，成為解讀西夏王朝乃至一段中國歷史的鑰匙。

家住北苑街道沈村的龔理輝是一位75歲的農(nóng)民。多年來，他苦研西夏文書法，想用書法藝術的形式留住西夏文字這項中國文化遺產(chǎn)。

12月28日，記者見到這位精神矍鑠的老人。一進書房，就發(fā)現(xiàn)龔爺爺屋內(nèi)桌上、柜子堆放著許多有關西夏的書籍，墻上掛著用西夏文字寫的對聯(lián)。他笑著說：“不好意思，屋里太亂！”

邂逅神秘“天書”

龔理輝說，與西夏文結緣，是偶然中的必然。

1998年，一個偶然的機會，他和朋友到寧夏旅游，無意間看到一本楊蕤編著《破譯天書》，那上面奇奇怪怪的西夏文字引起他的濃厚興趣。這看似天書一樣的文字，讓龔理輝決定改變生活方式，學習西夏文，豐富自己的晚年生活。

從此，龔理輝如醉如癡沉浸于西夏文字的書法。

“這些年我曾自費輾轉萬里求學，到西藏學藏文，到甘肅、陜西、寧夏學西夏文，多次上門向教授求教，嘗試將西夏文融入書法中……”龔理輝如是說。

對西夏文書法寫作，他也逐漸總結出了一些道道：“西夏文看似形體筆畫繁復，但又方正均勻。書寫西夏文，要注意結體自然，點畫穿插有序，繁而不亂�！彼�還說，寫西夏文，楷書要工整、遒勁有力，剛柔相濟；行書要有隨意、自然、灑脫的特點；篆書筆畫講求勻稱暢達，結構嚴謹整齊，字形方正典雅、莊重美觀；草書則要求簡約、流暢，結構均勻自然……

據(jù)介紹，西夏文又名河西字、番文、唐古特文，是記錄西夏黨項族語言的文字。公元1036年，西夏景宗李元昊在正式稱帝前，命大臣野利仁榮創(chuàng)制西夏文字，三年始成，形體方整，筆畫繁冗，結構仿漢字，又有其特點，曾在西夏王朝所轄的今寧夏、甘肅、陜西北部、內(nèi)蒙古南部等廣闊地帶盛行了約兩個世紀。元明兩朝，仍在一些地區(qū)流傳了大約三個世紀。

“西夏在中國歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造不朽的業(yè)績和燦爛的文化，目前西夏文字在世界上的學者專家也不過幾十人，多數(shù)年齡偏大，面臨后繼無人的困境�！饼徖磔x說，他學習西夏文的目的是留住人類文化遺產(chǎn)，填補西夏文字書法在浙江、義烏書法界的空白。

書寫千古“奇文”

在龔理輝決定學習西夏文的時候，他已經(jīng)60多歲，學習難度自然不小。不過，他不畏艱難，幾乎每天都待在書房里勤學。正如愛因斯坦所說，興趣是最好的老師。

學習伊始，龔理輝只能像小孩子開蒙學字那樣，一個字一個字地去學、去記。“小學生學漢字時已經(jīng)會說漢語，而我學的西夏語早已‘死亡’，學習難度大得多�！彼�每天都浸泡在西夏文中，還利用有限的資料揣度西夏文語法，開始翻譯一些簡單的西夏文。

記者看到，龔理輝的書房里擺著很多有關西夏文的書籍，其中《西夏文教程》是龔理輝學習西夏文的啟蒙書。他說，這是國內(nèi)乃至國際唯一一本西夏文教程，可以了解西夏文目前的研究成果。

據(jù)龔理輝回憶，2012年他帶著相機和毛筆，孤身一人前往西藏學習藏文。此外，他還到甘肅、陜西、寧夏學習西夏文字。“我看到西夏王陵的時候，覺得真是太神奇了，差點以為自己到了埃及�！�

為了更好地將西夏文融入書法，他還參加了中國書法家協(xié)會書法培訓中心高級班學習，在吳善璋等教授指導下，學習書法史、美學、章法等理論。

簡單的書房中，桌上還擺著一排《西夏學》，都是關于西夏文的研究成果。書籍主編杜建錄是“長江學者”、西夏學研究的權威專家，很多書都是他贈給龔理輝的。龔理輝像寶貝一樣收藏著。目前，他就靠著這些書籍、材料，每天閱讀、學習、研究西夏文。

推廣“小眾”文化

西夏文記錄的是西夏主體民族黨項族的文字，屬于表意性質的方塊字。它不像漢字那樣，從寫實的圖畫文字到象形文字一步一步發(fā)展而來，而是借鑒了有幾千年發(fā)展歷史的漢字創(chuàng)制的。

采訪中，龔理輝用西夏文寫下了“共同富�！彼膫�大字�！敖衲�9月28日，在義烏市繡湖公園華川書舍我舉辦了個人的西夏文書法展，希望更多的人關注西夏文，了解西夏文化�！彼�告訴記者，藝術無涯，精益求精。今后他將繼續(xù)努力，為西夏文書法藝術盡綿薄之力。

眾多書籍中，西夏學泰斗李范文編纂的《夏漢字典》是龔理輝的最愛，該字典共有150萬字，采用科學簡明的檢索方法，從語音、語義、語法、字形等各個方面，對已知現(xiàn)存的6000個西夏字進行辨形、解義、注音和例句，可謂解讀“天書”的利器。

西夏文專家李范文認為，全部西夏文字共計5917字，實際上有意義的字共5857字。龔理輝說，西夏文字有它獨特的語法結構。經(jīng)過國內(nèi)外學者長期的研究，對西夏語言的規(guī)律有了一些了解，這讓他學習西夏文字相對輕松一點�，F(xiàn)在，他已經(jīng)用西夏文字寫出了成語、心經(jīng)、孫子兵法、句段、農(nóng)諺語等各種版本的書法作品冊。

龔理輝現(xiàn)在每天要練200個西夏文字，為此，他買宣紙都是一捆捆地批發(fā)，還好老伴和家人都很支持他�！艾F(xiàn)在我已經(jīng)學會寫20多個少數(shù)民族的文字，越學就越覺得我國傳統(tǒng)文化博大精深�！蔽飨奈牡难芯恐饕�在寧夏一帶比較多，而在浙江幾乎沒有，畢竟這些文字和文化離我們還是很遙遠的。雖然小眾，但龔理輝覺得非常有意思。他說：“我很想通過各種活動把西夏文推廣出去，也希望能有更多的人關注西夏文，關注我們身邊的傳統(tǒng)文化。”

的確，西夏歷史少人問津，其文字也幾乎成為“死文字”。但這段短暫的歷史不應該被遺忘，這項冷僻而宏大的事業(yè)需要有人去做、去探索。人類文化遺產(chǎn)的研究和傳承，絕大部分是由像龔理輝這樣的人默默地在堅守，傳統(tǒng)文化才可以得到傳承。