選材、熔銀、錘片、沖壓、鏨刻、掐絲、焊接、拉絲、打磨……一件手工打造的精美銀器往往需要十幾道甚至二十余道工序，而每一道工序仍需要若干小工序才能完成。

隨著現(xiàn)代首飾加工業(yè)的興起，傳統(tǒng)手工制作銀器的技藝已鮮有人通曉，且手工制作銀器耗時長、利潤低，導(dǎo)致手工制作銀器的匠人越來越少。今年，銀器制作技藝評為第八批義烏市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

今天，我們一起走進(jìn)銀器制作現(xiàn)場，零距離感受身邊的“非遺”文化魅力。

手工打造 每件獨一無二

“現(xiàn)在正在熔料，這是制作銀器經(jīng)過選料后的第二步，雖然過程很煩瑣，但是打出來的每一件銀器上留下了匠人的溫度，絕對是獨一無二，是工廠機器批量化生產(chǎn)永遠(yuǎn)也達(dá)不到的。” 15日，記者在塔下洲社區(qū)卓盈堂銀器店見到了銀匠王樟高，他的工作室沒有高大上的操作臺，陪伴他的是各式各樣的工具和已經(jīng)打造好的精美銀器。

王樟高回憶，1996年他從家鄉(xiāng)麗水去往蕭山，跟隨一位老師傅學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的金銀首飾制作，開始了他的手藝之路。后來，他輾轉(zhuǎn)于蕭山、云南、義烏等地的工坊和首飾加工企業(yè)，除了學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)。

入行十余年，他做的銀器不計其數(shù)，榮獲國內(nèi)多項大獎。對于手藝，王樟高有一句話讓人印象深刻——“手藝人一輩子在做，一輩子在學(xué)�！�

如今，這個曾經(jīng)走南闖北的銀匠，在塔下洲開起一家銀器店，一邊守護(hù)著千年傳承的技藝，一邊立足傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新，把自己的匠心和手藝傳遞給更多人。

王樟高一邊聊天，一邊拿著焊槍，對準(zhǔn)一塊銀塊不斷地噴出火焰，不一會兒銀塊就融化成了一攤銀水。“選材、熔銀、錘片、掐絲、拋光，就這幾道工序，看似比較簡單，但卻是考驗工匠的手藝和熟練程度�！蓖跽粮哒f，每一個作品都需要制作者具有豐富的經(jīng)驗和精湛的工藝技術(shù)加之平和清靜的心態(tài)方可完成。

汗水不停地從臉上淌下來，但是他卻顧不得擦一下�；�料后，趁著溫度王樟高將熔化的銀料倒入金屬模具中，待其凝固后，將其碾軋成片，并根據(jù)需要將這些銀片加工成各種形狀……

紋飾多變 造型千變?nèi)f化

古人有“水為茶之母，器為茶之父”之說。銀器自古便是一種身份的象征，故歷代均“煮水以銀壺為貴，泡茶以銀壺為尊”。茶圣陸羽一生嗜茶，精于茶道。其《茶經(jīng)》云：以銀制壺且雅且潔，既可完整保持茶之原味，且用之恒久，但很奢侈。

王樟高說，穿越經(jīng)年歷史，銀器之所以歷久彌新，受到大眾廣泛歡迎，除了銀器制作技藝精美之外，還因為它具備了許多實際功能。在李時珍《本草綱目》中，曾明確指出銀可以入藥，具有“安五臟、定心神、治驚悸、堅骨、鎮(zhèn)心、明目”的功效。此外，銀器中的銀離子還具有殺菌作用，尤其在歷代皇家中，餐前驗毒的常用工具就是銀器。

“打銀是一個需要耐心的過程，做一件銀飾少則幾個鐘頭，多則十幾個鐘頭，一把銀壺需要一個星期左右時間。純手工制作需要掌握銀子的溫度和力度，每一步都需要很小心�！蓖跽粮吣贸稣�在畫的銀壺樣圖給記者看，細(xì)看每把壺，它的紋飾不同，造型千變?nèi)f化�！懊看蛞话雁y壺，我都先畫樣圖。”

據(jù)了解，這類銀制茶器均須施以精巧純熟的手工打制，運用傳統(tǒng)工藝技法鑄、鍛、刻、鏤、編織、堆壘、鑲嵌等。其中，工藝難度最大、最精妙的是“一片造”銀壺，還有博大精深的各種鏨刻技藝。如今，王樟高依舊保留著這些傳統(tǒng)技藝。

“做一個銀匠其實很講究�！蓖跽粮哒f，但這個“講究”并非是對外界物質(zhì)條件的高要求，而是心中對于技藝的敬重，即要有成為藝術(shù)家的強烈渴望，又要苦苦堅持，付出的辛苦和汗水才能在銀與火中鍛煉出完美的作品。薪火相傳，雛鳳聲清，千年綿延的技藝背后是一個個銀匠苦心孤詣的靜默身影，在一錘一鏨里細(xì)磨耐心，達(dá)到對技藝完美的追求。

亦古亦今 可用可賞可藏

曾幾何時，鐵錘次第落下的叮當(dāng)聲，猶如一串串飄蕩著的清脆音符，成了人們遙遠(yuǎn)的記憶和珍藏在心間的故事……如今除純手工粗制的銀飾還有個別藝人在制作外，會精細(xì)銀飾手工打制技法的匠人已十分少見。

為了不斷完善自己的技藝，每年王樟高都會抽出一定的時間去云南大山里交流學(xué)習(xí)白族手工銀飾鍛制技藝。這一門傳承了上千年的手工鍛制技藝，如今已被列入國家30種瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一�！霸谝恍┌鬃迳絽^(qū)，男孩懂事的時候就會多多少少學(xué)習(xí)打造銀飾，但堅持下來的人不多，世代相襲更是鳳毛麟角。”談及此，他很是惋惜。

據(jù)了解，我國的金銀器雕刻藝術(shù)始于春秋晚期。在相當(dāng)長的歷史時期，由于材料稀缺、貴重，工序煩瑣等因素導(dǎo)致發(fā)展受限，日漸式微，并瀕臨失傳。近年來，隨著銀制品材料及市場的逐漸放開，傳承千年的銀器爐火被重新點燃，鏗鏘的手工藝得以延續(xù)，銀器逐漸成為當(dāng)今國際收藏市場的新寵。

王樟高工作室里的手工銀壺，其器形、壺流、壺蓋、壺鈕、把手，既融入傳統(tǒng)技藝之精髓，又糅進(jìn)設(shè)計師的妙想佳構(gòu)，千變?nèi)f化；能工巧匠毫厘必較的淬煉、敲打，幾乎達(dá)到“吹彈可破”的境界。特別是既經(jīng)典又出新的造型，流暢的線條、精美的紋飾，以及鎏金、髹漆工藝的裝飾，蘊涵著古器的風(fēng)采與神韻，呈現(xiàn)給世人流光溢彩的精致與典雅。在王樟高看來，這種高貴典雅且具恒久性的銀制茶器，融實用、養(yǎng)生、審美于一體，可用可賞可藏，又可憑吊古風(fēng)，享千年風(fēng)雅。