一方紙、一抹墨，印制出百年不褪的清晰字跡；一版字、一刻刀，刻繪出千年不化的“活字”。

木活字印刷術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一，它改變了雕版印刷刻板費(fèi)時(shí)、費(fèi)工等問題，加快知識(shí)傳播的同時(shí)，也推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。

在佛堂鎮(zhèn)光明村，就有木活字印刷術(shù)的省級(jí)非遺代表性傳承人王進(jìn)，已默默堅(jiān)守20余年。他傳承了一整套木活字印刷術(shù)，在日復(fù)一日刻字排版的生涯中，守護(hù)華夏文明的一點(diǎn)星光，令它在歷史長河里安靜閃耀。

傳承漢字文化

一本本族譜，記錄一個(gè)個(gè)家族的血脈故事�！皣�有史，縣有志，家有譜”，活字印刷的史、志、譜，用文字記載著中華民族的文明史。

隨著科技發(fā)展，數(shù)碼印刷行業(yè)興起，很多地區(qū)的木活字印刷品只能靜靜地躺在博物館，成為歷史的印跡。“雖然效率不高，但木活字印刷術(shù)卻有著它獨(dú)特的優(yōu)勢�！蓖踹M(jìn)告訴記者，木活字印刷的字模由梨木雕刻而成，印刷時(shí)使用的是原墨，且不添加任何油性物質(zhì)。雖然印制過程較慢，但其墨色凝重、字跡清晰，只要保存得當(dāng)，可以存放上百年不褪色。

王進(jìn)說，木活字印刷的價(jià)值在于漢字文化的傳承�！拔覀冇∷⒌淖侄际欠斌w字，繁體字曾在積累和傳播文化知識(shí)方面功績卓著。古人作品之所以流傳千年，亙古不衰，在于其深厚的文化價(jià)值。繁體字在這方面起了很好的橋梁作用。繁體字的學(xué)習(xí)，可以讓我們加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感�！�

而如今，傳承這門手藝的人越來越少，眼看古老技藝瀕臨消失是一件殘酷的事。王進(jìn)始終堅(jiān)定地盡自己最大努力去保護(hù)傳承木活字印刷術(shù)這項(xiàng)古老技藝�！澳净钭忠�留存，光靠政府重視還不夠�！蓖踹M(jìn)說，“作為傳承人，我有責(zé)任有義務(wù)，不能讓老祖宗的手藝斷在我們手里，現(xiàn)在我的孩子已經(jīng)學(xué)會(huì)了這門手藝，是后繼有人了!”

“感覺每個(gè)字都有生命”

在光明村的一處普通民房里，記者眼前呈現(xiàn)一版版幾萬個(gè)木制活字，這些就是王進(jìn)平時(shí)用來印刷的工具。

“我喜歡文字，喜歡它的結(jié)構(gòu)，印刷或雕刻時(shí)，感覺每個(gè)字都有生命，每個(gè)字都是活的。”王進(jìn)告訴記者，受父親王一均的影響，他自小對(duì)木活字印刷術(shù)有著特殊情感，閑暇之時(shí)就一頭扎進(jìn)“文字海洋”�！霸谖覀冞@里，木活字印刷術(shù)多數(shù)‘服務(wù)’于宗譜，它經(jīng)久耐用，字印清楚�！�

據(jù)王進(jìn)回憶，上世紀(jì)90年代，退休后的父親便開始重修王氏宗譜。他花了大半年時(shí)間，跑遍義烏、東陽、蘭溪等有王姓的村子，收集各地鳳林王姓的來源、遷徙路線、分支村落等信息。收齊資料，父親回家擺字盤，閉門數(shù)月，印刷裝訂出100多本《鳳林王氏宗譜》。為了這冊宗譜，他把全部退休工資都貼進(jìn)去了。

除了《鳳林王氏宗譜》，他父親還印刷制作了《網(wǎng)山朱氏宗譜》《銅塘傅氏宗譜》等多本宗譜。

“我父親的手藝是跟著舅舅學(xué)的，舅舅又是跟著他舅舅學(xué)的，可以說是一代傳一代。13歲時(shí)，父親想以此謀生，先是當(dāng)了五年的免費(fèi)學(xué)徒。一邊跟學(xué)技術(shù)，一邊一門心思撲在故紙堆里認(rèn)字、習(xí)字�！蓖踹M(jìn)回憶，他父親很勤奮，經(jīng)常向一些老秀才、老舉人請(qǐng)教問題，雙管齊下很快就熟練掌握了刻字、排版、印刷等技術(shù)。

歷史車輪滾滾向前，木活字印刷基本已退出市場，而王進(jìn)這代人的傳承，讓這一珍貴文化遺產(chǎn)得以傳承。

守護(hù)古老技藝

網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)字化的今天，人們都習(xí)慣了在移動(dòng)端閱讀，而紙質(zhì)的出版物依然存在�；钭钟∷⑦@一古老的技藝，依然被“守護(hù)”著。

采訪當(dāng)天，只見王進(jìn)用蘸墨的棕刷涂抹字模，待字盤著墨充分后，取一張宣紙覆于其上。再用棕刷輕輕掃動(dòng)紙面，直到紙背顯出墨跡。宣紙揭起時(shí)，上面已印滿繁體老宋字。文字方方，墨香淡淡，極其古雅動(dòng)人。用手觸摸文字，可以感覺到凹凸不平的紋路。

“這是文字的骨骼，也是文化的脈絡(luò)�！蓖踹M(jìn)說，要印刷，首先得揀字。

他家有一套揀字秘訣：“君王立殿堂，朝輔盡純良。庶民如律禮，平大凈封張……”即所有“君”字部首，及字形與“君”相近的字，放在字盤同一行；把帶“王”字部首的字放在第二行，以此類推。

“不通揀字訣，排版猶如大海撈針�！蓖踹M(jìn)告訴記者，他父親在世時(shí)，平日就來自家的排版室“玩”，整理木字模或是看看家譜�！八麙�字的速度很快，揀字秘訣銘記于心�！�

據(jù)王進(jìn)回憶，有一天，王一均在家忙著排字時(shí)，自己恰好回光明村家中。“我發(fā)現(xiàn)，老宋體字在字模上看著‘不規(guī)矩’，但是印出來不呆板。印出來的成品，墨跡清晰，保存時(shí)間久遠(yuǎn)�！�

趁著興致，王進(jìn)跟父親學(xué)起了這門手藝。時(shí)光荏苒，如今，王進(jìn)也是有20多年功力的手藝人了�？套�、揀字、排版、校對(duì)、印刷、打圈、劃支、填字、分譜、草訂、切譜、線裝等制作家譜的20道工序，王進(jìn)早已爛熟于心。

“刻字要數(shù)木活字印刷中最難的一道工序。”王進(jìn)介紹，木頭的材質(zhì)要選用上好的棠梨木，步驟如同刻章一樣，先用毛筆將要雕刻的字反寫在一個(gè)個(gè)模塊上，再用雕刀雕刻成形，先橫再豎再撇，最后再把剩余的空白之處挖掉�！翱刹灰�小看這門功夫，沒有長時(shí)間的積累，是干不了這個(gè)手藝的！”

作為第六代傳承人，王進(jìn)一直在這里守護(hù)著家族的近6萬個(gè)梨木字模和這門古老的技藝。特別是那兩套刻制于清嘉慶三年（1798年）的木活字印刷模板，在歲月流轉(zhuǎn)中，愈發(fā)珍貴。與現(xiàn)代印刷品的工業(yè)氣息不同，經(jīng)木活字印刷術(shù)制出的族譜字形清雋、版式古樸，翻開后，紙墨清香撲鼻而來。