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    綿綿夏意,艾葉飄香,一年一度的端午節(jié)如期而至

    2021-6-14 11:14

    摘要: 綿綿夏意,艾葉飄香,一年一度的端午節(jié)如期而至。這個(gè)有著濃濃民俗意味的節(jié)日,與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。 五月五,是端午。門插艾,吃粽子,系五彩,掛香包,龍舟下水喜洋洋,一根根象 ...


    綿綿夏意,艾葉飄香,一年一度的端午節(jié)如期而至。這個(gè)有著濃濃民俗意味的節(jié)日,與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

    五月五,是端午。門插艾,吃粽子,系五彩,掛香包,龍舟下水喜洋洋,一根根象征吉祥的五彩繩,從大人的心底揉纏到孩子的手腕……

    節(jié)分端午自誰言 萬古傳聞為屈原

    “端”即開始的意思,古書記載說:“仲夏端午。端者,初也。”古代以12地支中的“寅”為歲首,正月為寅月,依次,五月為午月。五月初五,是午月開始的第五天,“午”“五”同音,所以端午又稱端五。

    端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史。關(guān)于起源,有紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說、紀(jì)念東漢孝女曹娥說等,但以紀(jì)念屈原的說法流傳最廣。

    屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人,22歲時(shí)就已官居左徒、三閭大夫,輔佐楚懷王。屈原救國(guó)的愿望破滅后極度悲慟,于公元前278年農(nóng)歷五月五日縱身投入波濤洶涌的汨羅江。當(dāng)時(shí)楚國(guó)人民因舍不得這位賢臣的死去,聞?dòng)嵑蠹娂娳s著劃船去追他,但追至洞庭湖上,已不見蹤影。這便形成了每年此日競(jìng)賽龍舟的起端。

    南朝梁時(shí)吳均《續(xù)齊諧記》中說,屈原五月五日投汨羅江之后,每年這個(gè)時(shí)候,人們把米撒入江中以祭祀他。東漢初年,長(zhǎng)沙有個(gè)名叫區(qū)曲的人,曾夢(mèng)遇一位自稱屈原的賢士,他對(duì)區(qū)曲說:“多年來人們祭我的米,都讓蛟龍吃掉了,今后你們要把楝葉和米塞在竹筒里,或用蘆葉包裹好,再用五彩絲纏好,因?yàn)轵札埵呛ε麻~、蘆葉和五彩絲的!焙髞砣藗兏挠瞄~、蘆葉和五彩絲包裹粽子,此后歷代沿襲,便演變成端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。

    端午臨中夏 時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)

    端午節(jié)是一個(gè)非常盛大隆重的節(jié)日,慶祝的活動(dòng)各種各樣。

    最為廣泛的是吃粽子。粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期,到晉代,端午食粽子成為全國(guó)性風(fēng)俗。“仲夏端午,烹鶩角黍”,這是西晉周處所著《風(fēng)土記》一書中對(duì)粽子的明確記載。今天流行的“火腿粽子”則出現(xiàn)在清代乾隆年間。如今的粽子更是多種多樣,璀璨紛呈。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

    最風(fēng)雅的是佩香囊。自古以來,端午節(jié)盛行佩香囊、佩荷包。小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,再以五色絲線弦扣成索,做各種不同形狀,結(jié)成一串,五顏六色,玲瓏奪目,既美觀漂亮,又清香四溢。

    最普遍的是懸艾葉菖蒲。民諺說:“清明插柳,端午插艾!倍宋绻(jié)之際,我國(guó)南方一些地區(qū)會(huì)以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形,稱為艾人;將艾葉懸于堂中,剪為虎形,或剪裁為小虎,貼上艾葉,稱為艾虎,婦人爭(zhēng)相佩戴,以避邪驅(qū)瘴。而用菖蒲作劍,插于門楣,可以散發(fā)芳香,驅(qū)趕飛蟲,清除污濁空氣。

    最辛辣的飲雄黃酒。古語曾說:“飲了雄黃酒,病魔都遠(yuǎn)走。”雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效,中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代,用雄黃泡酒,可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子,大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒,意在消毒防病,蟲豸不叮。把雄黃酒灑在墻角、床底等處,可以驅(qū)蟲,清潔環(huán)境。但現(xiàn)代科學(xué)研究表明,雄黃酒外用尚可,飲則有害,必須慎用。

    最吉祥的是畫彩蛋。與在端午節(jié)吃粽子一樣,畫彩蛋這個(gè)習(xí)俗也是為了紀(jì)念屈原。將雞蛋上畫出彩色花紋,再用彩色網(wǎng)袋將雞蛋掛在孩子的脖子上,寓意“逢兇化吉”。彩蛋不只是食品,更是一種裝飾品,彩蛋象征混沌未開,祝福屈原投胎幸福,托生富貴人家和太平盛世。

    最熱鬧的是賽龍舟。1980年,賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。

    端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們?cè)谶@一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

    櫻桃桑椹與菖蒲 更買雄黃酒一壺

    義烏人的端午,粽子、菖蒲、艾蒿、香囊等一個(gè)個(gè)鮮明的“端午符號(hào)”浸透著傳統(tǒng)味道,讓端午節(jié)氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵。

    都說“嫁出去的女兒潑出去的水”,而義烏人則會(huì)在端午這日為嫁出去的女兒做足禮數(shù)。端午節(jié)這天,娘家得準(zhǔn)備好粽子、饅頭、雞蛋等,還有許多大蒜,裝在籃子里,挑到女兒的婆家分給親戚朋友,持續(xù)三年,以體現(xiàn)家族對(duì)女兒的關(guān)心,同時(shí)也是為了提醒新郎要好好對(duì)待女兒。

    義烏最早關(guān)于粽子的記載,出現(xiàn)在元朝的《丹溪先生心法》:“小兒好吃粽,成腹脹疼。用白酒曲末,同黃連末為丸,服之愈。”萬歷《義烏縣志》:“端午,取菖蒲及艾,插門戶,或系以彩勝,佩于身。為衣香,置之篋笥;雜菖蒲、雄黃和酒飲,以辟邪禳毒。為角黍、駱駝蹄糕,祀其先,親戚各相饋遺!

    這日,私塾放假,學(xué)生家長(zhǎng)給先生敬送粽子、饅頭、甜蒜等物,先生則回贈(zèng)紙扇。

    在義烏城鄉(xiāng),端午節(jié)家家戶戶門插艾葉、菖蒲,門楣上懸掛八卦圖,或張?zhí)鞄燆?qū)妖符、或鐘馗畫像,飲雄黃酒,并噴灑墻腳,驅(qū)邪祛毒。在萬歷《義烏縣志》上也有“取菖蒲及艾,插門戶”的記載。

    義烏的端午還是美美的,這日男女皆佩香囊、香包、彩勝于衣襟,后僅小孩佩戴,據(jù)說是為了壓邪。據(jù)《義烏民俗》介紹,舊時(shí)“男女都在衣襟上佩香囊、香包、彩勝,后來只有小孩佩戴……”(《義烏叢書》之《義烏民俗》220頁)香囊內(nèi)藏冰片、雄黃、菖蒲粉或樟腦丸,而香包、彩勝則馨香四溢,沁人肺腑。對(duì)此,萬歷《義烏縣志》也有記載:“或系以綏彩勝,佩于身!

    人還在午時(shí)拔紫蘇、薄荷、鳳尾草、淡竹葉等治傷風(fēng)、咳嗽、退熱等用的土草藥,洗凈,曬干。

    義烏人在端午節(jié),早上吃粽子,中餐大多裹餛飩,還有吃“五黃”等風(fēng)俗。五黃即黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃和雄黃酒。

    其實(shí),端午重要的不是吃什么、穿什么、戴什么,在這個(gè)祖祖輩輩傳承的節(jié)日里,更多的是傳承一種古老的儀式,從中體味家的味道、親情的味道,和義烏人對(duì)美好生活的寄望。

    記者手記

    端午節(jié)的情緣

    2006年,端午節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2008年,端午節(jié)成為國(guó)家法定節(jié)假日;2009年,端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。端午節(jié)凝聚中國(guó)人對(duì)于自然認(rèn)知的智慧。不但寄托了個(gè)人對(duì)美好生活的向往,而且展現(xiàn)了中華民族對(duì)祥瑞的祈求、美滿的憧憬,幸福的期盼。

    粽子、菖蒲、艾草、香囊,不只是“文化符號(hào)”,也已是假日經(jīng)濟(jì)中的“活躍因子”——不必說老字號(hào)、網(wǎng)紅店的粽子如何熱銷,大大小小藥店里的香囊如何搶手,單單到自家周邊的菜市場(chǎng)里走走,兩三元一枝的菖蒲艾草,哪個(gè)“馬大嫂”不是人手一枝?

    過端午,吃粽子、戴香囊、掛菖蒲……從舌尖、鼻尖到指尖,傳統(tǒng)文化全方位體驗(yàn),基因里的古老文化記憶全方位復(fù)蘇;過一次端午,就是對(duì)中華傳統(tǒng)的一次集體重溫。在今天,這樣的記憶和重溫,滿足了需求,拉動(dòng)了消費(fèi),繁榮了市場(chǎng),發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。

    更重要的是,在這個(gè)特別的節(jié)日里,整個(gè)中華民族都涌動(dòng)著愛國(guó)主義的家國(guó)情懷,正如詩人余光中《招魂》所言——“五月五,楚大夫……都為你而下水,滿江龍船;都為你而分波,滿舷長(zhǎng)槳;都為你而懸掛,滿門菖蒲!倍宋鐣r(shí)節(jié),傳統(tǒng)文化,家國(guó)情懷,充盈于天地之間,浩蕩而充沛。

    端午從來就是一個(gè)富有詩意和愛國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日,家國(guó)情懷是端午的文化底色。文化,是端午之靈魂。

    今年是建黨100周年,在這個(gè)特殊的端午節(jié)里,更需要緬懷過去、追思英烈、銘記歷史,傳承偉大的愛國(guó)主義精神,涵養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)。每一次端午祭奠和紀(jì)念,都是對(duì)中華民族核心價(jià)值觀的再一次凝結(jié)和強(qiáng)化,對(duì)民族氣節(jié)和精神品格的再一次沉淀和傳承,都是為了更好地守護(hù)今天、肩負(fù)責(zé)任。

    越是在現(xiàn)代化和城市化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖刷下,我們?cè)绞且醒永m(xù)自身文化的自覺和自信。吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,喚醒人倫情愫,追溯先人的偉岸精神,把愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中,扛起華夏兒女共筑民族復(fù)興的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

    清清粽香,從幽遠(yuǎn)的春秋飄來,沁人心脾。汨羅江畔,滾滾激流,穿越浩蕩的歷史長(zhǎng)河,奔向未來……

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    GMT+8, 2024-10-27 07:21

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