孩子可以打，但不能瞎打、亂打，打孩子是要講藝術(shù)的

打孩子的前提是不能帶有憤怒。否則孩子被打時首先感受到的是你的憤怒，他這時要么是憤怒，要么是恐懼，而孩子在極度的情緒中是沒有任何學(xué)習(xí)能力的。父母要學(xué)會“輕聲輕氣說重話”。

打孩子不能直接用手，需要用杖(古時候所說的家法)。這樣做有三點好處，第一，是給自己時間冷靜；第二，說明規(guī)矩在施打者之上，意即“不是我要打你，而是規(guī)矩要懲罰你”；第三，產(chǎn)生震懾力。打孩子前需要語言的交流。交流是愛的通道，是立規(guī)矩的手段，要按照孩子的特點用孩子能夠理解和接受的方式進(jìn)行交流。

打孩子需要愛，父母要先學(xué)會愛孩子

曾有一個家長聽了王博士的方法后，回家就做了一個“家法”掛在門上，并指著“家法”一板一眼地說:“以后如果你不守規(guī)矩，就要用這個‘家法’懲罰你，不是我要懲罰你，是規(guī)矩要懲罰你。”可誰知第二天，“家法”就不見影了，王博士告訴這位家長，給孩子立“家法”是要講究氛圍的，不能隨便說說了事，應(yīng)讓孩子意識到“家法”的威嚴(yán)。

劉先生9歲的兒子經(jīng)常惹是生非，一次兒子又犯錯，他便質(zhì)問兒子怎么辦，誰知兒子嘟囔了一句:“打唄!”聽了這話，劉先生吃了一驚，他進(jìn)屋思索良久，然后叫來兒子，說:“爸爸愛你，但是爸爸愛你也不能把規(guī)矩拿掉，你做錯事你有責(zé)任，爸爸也有責(zé)任，以前你做錯事，都是爸爸打你，今天你又做錯了事，我也有責(zé)任，因為我是教育的執(zhí)行者，今天我受罰!”于是這位父親平時打孩子多重，這次就打自己多重。兒子見狀，“撲通”一聲跪倒在地，哭著說:“爸爸，是我錯了，請你打我，不要打自己�！笔潞�，兒子就像完全變了一個人，后來成為一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

王博士提醒說，對孩子要用情千萬不要用計，要不然孩子會把你看得透透的，以后他也會對你用計。

心被馴服自然會做出正確選擇

美國一個叫Monty的西部牛仔，從小看他的父親馴馬。一匹野馬剛開始是不讓人們給它套上馬鞍的，如果想要馴服它，需要21天的時間，而且每天都要被吊起來馴，Monty不忍看到這種殘酷的馴馬方式，就想嘗試一種比較溫和的辦法把野馬馴服。

野馬是喜歡群居生活的，Monty與幾個牛仔騎著馬，嘗試著在一群野馬奔騰的時候慢慢把一匹野馬引開，離開大部隊，這匹野馬與大部隊走失后不停地向前跑，而Monty就一直跟隨它的左右，就這樣在茫茫的大草原上跑了一天一夜，野馬的速度漸漸降了下來，Monty試著慢慢接近它，每當(dāng)這匹馬對Monty的接近有積極的表現(xiàn)時，Monty就會給它食物作為獎勵，并不時拍拍它的頭，撫摸一下它的身子，慢慢地，Monty和他的伙伴嘗試給它戴馬鞍，一點一點，輕輕地，馬鞍戴上了，籠頭套上了，但這匹馬還是拒絕別人騎上它，幾次嘗試，幾次安撫后，牛仔終于騎上馬背，Monty成功了。

Monty說，按照馬的意愿，以它能接受的方式與它交流，及時對它的進(jìn)步給予獎勵，它的心被馴服了，它會依照自己的內(nèi)心，而不是迫于外界的威力做出正確的選擇。后來，Monty把這種方法用于教育孩子身上，也屢獲奇效。

王濤認(rèn)為，理念是第一位的。有了正確的理念，就會有正確的方法。作為家長，先要理解、明白孩子的需要，然后用恰當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P的方法慢慢培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣。