我叫王關(guān)興，今年51歲，是義烏市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根藝（根雕）代表性傳承人，也是第六批金華市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“義烏根藝”代表性傳承人。

根雕，又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”，屬于民間藝術(shù)中的雕刻工藝，以樹根（包括樹身、樹瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對象，通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動物、器物等藝術(shù)形象作品。

其實，利用天然枯朽樁制作根藝美術(shù)品，并非今人的創(chuàng)造。湖北省楚墓里就曾出土過公元前300年左右戰(zhàn)國時期的根雕作品。到了隋唐時期，根藝的發(fā)展趨于繁榮。大詩人韓愈寫過《題木居士》一詩：“火透波穿不計春，根如頭面干如身。偶然題作木居士，便有無窮求福人�！奔仁菍�這件人物根雕作品的形象描述，也道出了時人對根藝的喜愛。明清時期，根藝創(chuàng)作已經(jīng)很興盛了。

雖然從小生活在山村，樹根、樹樁都是常見物。但學(xué)習(xí)根雕技藝，我算是“半路出家”。

十幾歲起，我便跟隨父母離家做生意。自1996年開始，經(jīng)常往返于福建、廣西與義烏，銷售根雕工藝品。由于路途遙遠(yuǎn)，運輸過程中，根雕工藝品難免會有所破損。當(dāng)時，義烏會修補根雕的人很少。為了減少損失，我一有時間就去福建跟著當(dāng)?shù)乩蠋煾祵W(xué)習(xí)根雕知識，自己動手修補工藝品。27歲那年，我拜師張木芳大師，開始系統(tǒng)研習(xí)根雕技藝，很快便掌握了創(chuàng)作技法。2011年11月，中國工藝美術(shù)大師、國家級黃楊木雕非遺傳承人高公博收我為徒，精心點撥。

根藝是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性的造型藝術(shù)，講究“三分人工，七分天成”。要創(chuàng)作好的根雕作品，需經(jīng)過選材、清洗、蒸煮、消毒、構(gòu)思、造型、雕琢、打磨拋光、上蠟等步驟，工序繁瑣。

尋根備料，選材為先。選材是根藝制作的第一步。根雕用材必須選擇材質(zhì)堅硬、木質(zhì)細(xì)膩、木性穩(wěn)定、不易龜裂變形、不蛀不朽、能長久保存的樹種，如黃楊木、檀木、柏木、榆木等。根材的選擇標(biāo)準(zhǔn)可概括為“稀、奇、古、怪”四種類型，素材難得，可遇不可求。山區(qū)多而平原少，生長在深山區(qū)惡劣環(huán)境中的根材，有的背陽生長，有的在峭壁石縫間生長，經(jīng)火燒、蟻蝕、石壓、刀砍而頑強生存下來的樹根，由于光照不足、缺土少水乏養(yǎng)分，漸漸變形，年愈久，質(zhì)愈堅，造型也愈奇崛曲折，是根藝的理想用材。

眾所周知，根雕作品一旦干裂、變形或蟲蛀、變色，便會影響它的欣賞價值和使用價值。為了攻克這些難題，我一邊在浙江農(nóng)林大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等高校學(xué)習(xí)木材特性理論和設(shè)計創(chuàng)新等知識，一邊在產(chǎn)品制作過程中不斷實踐總結(jié)，相繼研發(fā)了髓心材烘干技術(shù)、根雕藝術(shù)品蒸汽烘干防裂技術(shù)，并在原材料和半成品烘干處理過程中，全面應(yīng)用這兩項新技術(shù)，將同一批次木材篩選出來，進(jìn)行防裂、防蟲、防霉變等處理。

隨根就形，象形取意。根藝創(chuàng)作的構(gòu)思，要依形度勢、全面觀察、反復(fù)揣摩、深思熟慮、發(fā)揮想象，要以天然為主，雕刻為輔，最大限度保護(hù)自然之形、溢自然之美，人為再創(chuàng)造的痕跡隱藏不露為最佳。

“玉不琢，不成器”，根雕亦然。構(gòu)思成熟后，就要去蕪除雜，精雕細(xì)磨。先用小鋸去掉根材的多余部分，接下來，各種工具都要派上用場，削、鑿、磋、磨……成型以后再著色上漆，品玩命名。

總而言之，根藝創(chuàng)作是一個非常漫長的過程，需要付出很大的心血。雕刻小件作品一般需要半個月，大件作品則需耗時幾個月甚至幾年，僅使用的工具就多達(dá)一百多種。在外人看來的辛苦活兒，但對我來說卻是一種享受。每當(dāng)看到朽木在我的手中變成藝術(shù)品，所有的疲憊也隨之煙消云散了。

一直以來，我堅持認(rèn)為，將根材原有的味道和質(zhì)感表現(xiàn)出來，才是根雕藝術(shù)的精髓所在。創(chuàng)作一件好的作品，要盡量根據(jù)樹根和枝條的造型、走向和紋理進(jìn)行創(chuàng)作。因為每個根材都有它的獨特魅力，不能著急下刀，得把它們歷史的厚重感以及根部的美感充分體現(xiàn)出來才行。

靈感也是根藝作品創(chuàng)作的重要部分。進(jìn)行精雕細(xì)磨細(xì)節(jié)處理時，靈感就能派上用場，不管是做植物、動物還是人物造型，真實的東西都是最打動人心的，要把生活中看到的畫面與根木的造型結(jié)合，創(chuàng)作出來就是好作品。

“藝術(shù)傳承，最需要工匠精神”，我深以為然。在義烏，黃山八面廳的木雕藝術(shù)已是頂峰水平。為了提高根雕技藝，我和一批根雕愛好者一直潛心研究其精湛的雕刻技法，反復(fù)揣摩富有神韻的雕刻形象。這些年，我堅持打破傳統(tǒng)、注重創(chuàng)新，作品有了更深層次的提高。各類根雕作品雖大都習(xí)自黃山八面廳的雕刻技法，卻也加入很多自我創(chuàng)作，形成濃郁的地域特色。

我辦公室柜子里，擺放著根雕組件《百子圖》，一共有20件、103個人物，雕刻細(xì)膩，神態(tài)各異。工作室里，各類根雕藝術(shù)品也是擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，有近百件。2004年11月，我創(chuàng)立了義烏市�？倒に嚻窂S（2010年11月更名為義烏市福康工藝品有限公司），規(guī)范根雕實用品的制作流程，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。隨著公司的發(fā)展，產(chǎn)品已遠(yuǎn)銷海內(nèi)外50多個國家和地區(qū)。

在赤岸鎮(zhèn)政府支持下，2015年，我修繕了一座古窯，建成根雕藝術(shù)品收藏室。在近300平方米的室內(nèi)，沿階梯而上，四周掛著、擺著300多件精美藏品，是我和團(tuán)隊成員經(jīng)過整整10年的努力精心創(chuàng)作的。收藏室內(nèi)，一部分作品是研習(xí)黃山八面廳雕刻技藝，采用平雕技法為主創(chuàng)作的；還有一部分作品是采用半浮雕（圓雕和平雕結(jié)合）藝術(shù)手法精雕而成，層次分明，立體感很強。創(chuàng)作題材也很豐富，人文故事等皆根源于深厚的傳統(tǒng)文化，有不少是取材于四大名著中的名場景，《朱丹溪》《烏傷四杰》《義烏兵》等作品則是以故鄉(xiāng)為題材，展現(xiàn)了義烏豐厚的人文歷史。

截至目前，由我創(chuàng)作的《五子登科》《溪山行旅圖》等30多件作品，在歷屆展會中榮獲國家級、省級特等獎和金、銀獎，作品《黃庭換鵝》被金華市博物館收藏，作品《傳習(xí)錄》被浙江省博物館收藏。

根雕是老祖宗留下的寶貴財富，我有一種強烈的使命感，要把這門技藝傳承下去。平時，我會手把手教根雕愛好者選材、構(gòu)思，并毫無保留傳授蒸煮、消毒等新技術(shù)，受益者多達(dá)上百人。

根藝作品不但具有藝術(shù)性和觀賞性，也具有很強的實用性。據(jù)史料記載，古代根藝創(chuàng)作不僅在觀賞品方面，而且在實用品方面都達(dá)到了一定的水平。明代謝在杭所著《五雜俎》書中“物部”便有當(dāng)時“吳中以枯木根作禪椅”的記載。

義烏商業(yè)文化深厚。生于斯、長于斯，與很多傳統(tǒng)根雕藝人不同，我不但醉心于根雕創(chuàng)作，同時也將根藝實用品的生意做得風(fēng)生水起。

相對而言，根雕實用品的制作沒有藝術(shù)品繁復(fù)，但從木頭沖洗、制作造型、蒸煮烘干，到消毒整理、打磨拋光、上漆上蠟，一道工序也不能少。多年來，我們堅持全手工制作，每一件根雕實用品都?xì)v經(jīng)20多名工人的雙手創(chuàng)作而成，都是獨一無二的。

在公司成品車間和倉庫里，根藝實用品一應(yīng)俱全，品類多達(dá)數(shù)百個。經(jīng)過髓心材烘干技術(shù)、根雕藝術(shù)品蒸汽烘干防裂技術(shù)處理的產(chǎn)品品質(zhì)十分穩(wěn)定，也特別耐用。在海外，我們品牌根雕實用品一直都是眾多超市的熱銷品。

可以這么說，因為有根雕實用品“反哺”，我才能專注于創(chuàng)作并收藏根雕藝術(shù)品，并回饋社會。眼下，我正在籌建近2500平方米的大型根藝非遺美學(xué)生活館，計劃把多年來的藏品全部展示出來，打造一個集展示、展演、展銷、文化體驗、教育普及和時尚購物為一體的綜合性場館，預(yù)計今年年底前完成布置。

口述人：王關(guān)興，1974年出生，佛堂鎮(zhèn)八嶺坑村人，高級工藝美術(shù)師、浙江省工藝美術(shù)大師、第六批金華市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“義烏根藝”代表性傳承人