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    餐桌上的美學(xué)課

    2011-8-4 16:48

    摘要:   理論知識雖然不能直接教會(huì)孩子素描和色彩技能,但是通過對美術(shù)史論的學(xué)習(xí),可以提高審美情趣,提升孩子的審美境界。   自從女兒決定學(xué)畫參加美術(shù)高考,家里的小飯桌就多了一個(gè)功能,成了美術(shù)論壇。   中學(xué)生 ...

      理論知識雖然不能直接教會(huì)孩子素描和色彩技能,但是通過對美術(shù)史論的學(xué)習(xí),可以提高審美情趣,提升孩子的審美境界。

      自從女兒決定學(xué)畫參加美術(shù)高考,家里的小飯桌就多了一個(gè)功能,成了美術(shù)論壇。

      中學(xué)生家庭作業(yè)負(fù)擔(dān)過重,別說有時(shí)間畫畫,就算是正常的課外閱讀也抽不出時(shí)間。而學(xué)習(xí)繪畫除了課堂上的一般知識,更需要文、史、哲各方面的修養(yǎng),如果學(xué)畫的人這方面的修養(yǎng)欠缺,不管他畫得有多么熟練,只能是畫匠,成不了藝術(shù)家。

      中學(xué)課本里藝術(shù)方面的知識十分有限,根本滿足不了女兒學(xué)習(xí)的需要。繁重的家庭作業(yè)需要大量的時(shí)間,而藝術(shù)方面的閱讀也需要大量的時(shí)間,怎樣解決這棘手的問題,學(xué)生和家長為此苦惱不已。如果利用好每天的課余時(shí)間空隙,把美學(xué)方面的知識濃縮,口頭傳授給孩子,這不失為一種補(bǔ)救的辦法。但是自己必須有積累,才能有東西分給別人,這是“一桶水與一碗水”的關(guān)系。家長首先需要大量的閱讀。

      在輔導(dǎo)女兒學(xué)習(xí)之前,我選讀了一些藝術(shù)教材,這些教材大多是藝術(shù)性、思想性很強(qiáng)的經(jīng)典著作。如黑格爾的《美學(xué)》、歌德等著的《文藝風(fēng)格論》,這些理論書籍是需要通讀的!端囆g(shù)哲學(xué)》和《羅丹藝術(shù)論》,更是必讀課本。通過系統(tǒng)閱讀,我眼前出現(xiàn)了一條從史前藝術(shù)到愛琴海文明,從希臘藝術(shù),到早期基督教藝術(shù),《泉》是一幅世界名畫,畫家安格爾完成該畫的創(chuàng)作用了年的時(shí)間,人們在這幅名畫前,感覺到清高絕俗和莊嚴(yán)肅穆的美。

      通過閱讀,現(xiàn)代繪畫的“野獸派”、“立體主義”和“抽象繪畫”再也不會(huì)讓我迷惑不解了。閱讀使我對歷史的認(rèn)識更加明晰,我感到了從未有過的快樂和充實(shí)。同時(shí),我又重讀了一些文學(xué)作品。在對俄國詩人和作家的作品閱讀中,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象,這些俄國貴族詩人、作家,無論是普希金還是萊蒙托夫,無論是屠格涅夫還是契訶夫,當(dāng)然還有偉大的列夫·托爾斯泰,在青少年時(shí)代均得到很好的教育,有著深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。他們的成就不僅在詩文方面,在音樂和繪畫上的造詣同樣也是非凡的。他們?yōu)樽约何膶W(xué)作品所畫的插圖可以說精美絕倫,藝術(shù)價(jià)值不亞于文學(xué)作品本身。

      而同時(shí)代的俄國畫家,大多是造詣很深的音樂家和作家。他們集各種藝術(shù)于一身,互惠互用,相得益彰,因此才能創(chuàng)作出彪炳千古的不朽杰作。我提醒女兒,藝術(shù)學(xué)習(xí)和藝術(shù)修養(yǎng)不應(yīng)分得過于清楚,因?yàn)樗囆g(shù)是相通的,很多方面是相輔相成的。

      我利用每天和女兒在一起的有限時(shí)間,給她介紹必要的美術(shù)知識。女兒只有每天的早餐和周末在家吃飯,平時(shí)都在學(xué)校上課學(xué)習(xí),餐桌是我們聚會(huì)得最多的地方,因此餐桌自然成了“講壇”。

      美術(shù)史是一個(gè)繁雜龐大的系統(tǒng),如果照本宣科,從古到今一一道來,必然缺乏針對性,使聽者容易失去興趣而達(dá)不到學(xué)習(xí)的目的。根據(jù)女兒的實(shí)際情況,選擇與她當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)的,年代不太久遠(yuǎn),又具有代表性的畫家開始介紹,可能會(huì)讓她更樂于接受。

      經(jīng)過嚴(yán)格的挑選,我決定以法國十八世紀(jì)古典主義最后一位繪畫大師安格爾,和同時(shí)代的浪漫主義繪畫大師德拉克洛瓦作為學(xué)習(xí)對象,向女兒宣講介紹。這兩位在藝術(shù)史上承前啟后的大師,對后世影響巨大。兩位大師都是理論家。一位是古典主義的代表,一位是浪漫主義的代表,他們水火不相容的藝術(shù)觀點(diǎn)有助于女兒的對比學(xué)習(xí)。

      安格爾是純粹的藝術(shù)家,他堅(jiān)守古典主義法則,以“為藝術(shù)而藝術(shù)”的姿態(tài)反對浪漫主義的藝術(shù)。在寫實(shí)繪畫方面,再也沒有人能超越他所達(dá)到的高度了。安格爾一生勤于藝事,嚴(yán)肅對待自己的每一筆,以求達(dá)到藝術(shù)上的完美。畫家耗費(fèi)畢生精力,創(chuàng)作了一幅《泉》的油畫,向世界表白了對藝術(shù)最高理想的追求,人們在這幅名畫前,可以感覺到清高絕俗和莊嚴(yán)肅穆的美。畫家身后留下了大量的不朽之作。他的每幅畫都可以作為范畫,值得后輩畫家研究學(xué)習(xí)。

      我向女兒介紹安格爾,并不指望她模仿大師的畫風(fēng),而是通過這么個(gè)具體的畫家作為坐標(biāo)尋泉溯源,找出他的師承關(guān)系,使女兒更清晰地了解歐洲古典油畫發(fā)展的歷史。

      德拉克洛瓦是法國浪漫主義繪畫的領(lǐng)軍人物。他和安格爾一樣從小受到良好的藝術(shù)教育,有著扎實(shí)的繪畫基本功。德拉克洛瓦對政治不感興趣,但在他創(chuàng)作的巨幅油畫前人們卻明顯感受到畫家的政治傾向。畫家在《希阿島的屠殺》一畫中,將善與惡的對比呈現(xiàn)在觀眾眼前,令人震撼。這幅悲天憫人的油畫巨作曾令徐悲鴻先生為之垂淚。德拉克洛瓦最著名的一幅油畫《自由領(lǐng)導(dǎo)著人民》顯示了他對時(shí)代和生活的公民熱情。這幅畫構(gòu)圖宏偉,色彩熱烈燦爛,筆觸闊大有力,成為浪漫主義在法國勝利的宣言。德拉克洛瓦從文學(xué)、歷史、音樂中尋找題材和靈感。他的畫屬于主題性的創(chuàng)作,體現(xiàn)出悲劇性藝術(shù)崇高之美。他的影響超出了法國,影響力一直延續(xù)至今。

      在對兩位大師的分析學(xué)習(xí)中,女兒在繪畫技法上更喜歡安格爾,但在創(chuàng)作思想上對德拉克洛瓦情有獨(dú)鐘。

      幾年下來,我閱讀的書籍種類繁多,我把文、史、哲的一些知識概括成了口頭語言,藝術(shù)家的傳記變成了好聽的故事,像擠牙膏一樣,一點(diǎn)一滴地告訴女兒。小小的餐桌成了講壇,有時(shí)候會(huì)放下碗筷,換上畫筆,在餐桌上比畫一通。如此來來回回,一餐飯有時(shí)候會(huì)拖很長的時(shí)間。但許多藝術(shù)上的問題,甚至繪畫技法上的問題,竟然在餐桌上的聊天中完成了分析和學(xué)習(xí)。

      在餐桌上,女兒認(rèn)識了古典藝術(shù),認(rèn)識了浪漫主義藝術(shù),也領(lǐng)略了印象派繪畫藝術(shù)美。意大利文藝復(fù)興偉大的人文主義精神讓她神往,埃及艷后克麗奧佩托拉與羅馬大將安東尼海戰(zhàn)中愛恨交加的故事讓她陶醉,華夏五千年光輝燦爛的文化使她驕傲。

      對西洋美術(shù)學(xué)習(xí)的同時(shí),我不失時(shí)機(jī)地向女兒介紹詩情畫意的中國水墨畫,和遠(yuǎn)古的彩陶、青銅器。我覺得有責(zé)任讓自己的女兒清楚老祖宗留下的好東西,以免數(shù)典忘祖。因此我在飯桌上放置了一部《美術(shù)大圖典》,讓女兒飯前餐后隨手翻翻,就當(dāng)吃零食。我知道這種感性認(rèn)識的淺學(xué),成就不了馬未都這樣的專家。但充分利用零星時(shí)間,從中得到一些傳統(tǒng)藝術(shù)常識,也算是一種收獲。

      經(jīng)過了美學(xué)理論的熏陶,我驚喜地發(fā)現(xiàn),女兒的審美能力提高了。她能從米勒的作品《晚鐘》和《拾穗》中感覺出作者的宗教情懷,從八大山人的水墨畫中感受到畫家“墨點(diǎn)不多淚點(diǎn)多的悲憤”。藝術(shù)方面的知識修養(yǎng)促進(jìn)了她的學(xué)習(xí),成績一年比一年好,真讓人高興。

      女兒在餐桌上初步認(rèn)識了紅山文化,仰韶彩陶,商周青銅器,秦漢陶塑兵馬俑,還有我們認(rèn)為是國粹的水墨畫。當(dāng)然只是泛泛而學(xué),猶如蜻蜓點(diǎn)水。但我認(rèn)為史論學(xué)習(xí)不是文物普查,不必對所有物品一一清點(diǎn)造冊。

      周末,女兒休息在家,我在餐桌上鋪上了畫毯,把它變成了畫案。以“雞聲茅店月,人跡板橋霜”為題,和女兒各畫了一幅畫。

      女兒用美術(shù)高考用的水粉材料,創(chuàng)作了一幅類似西洋景的風(fēng)景畫。雖然風(fēng)景畫的透視、色彩很準(zhǔn)確,詩句中的景物元素也面面俱到,但總感覺缺少點(diǎn)什么,感覺不像是溫庭筠的《商山早行》的詩意。如果用水墨寫意的表現(xiàn)形式,或許能渲染出詩中的羈旅愁緒。于是我在宣紙上用傳統(tǒng)的筆墨技法,勾勒出竹樹短橋,淡煙一抹。晨霧中,早起的商旅若隱若現(xiàn),給觀者留出想象的空間。傳統(tǒng)的筆墨技法表現(xiàn)傳統(tǒng)的詩情畫意確實(shí)有它的獨(dú)到之處,就像古曲《二泉映月》,月夜下的瞎子阿炳,二胡一把兩根弦便催人淚下,感人肺腑,如果改用西洋樂器交響合奏,便失去了古曲中的詩情畫意。

      有些人也許認(rèn)為在餐桌上談?wù)撍囆g(shù)似乎不太好,一家人品詩論畫卻是一種享受,我在餐桌上開設(shè)了世界上最小的講壇,只有女兒一個(gè)聽眾,所講的只是一鱗半爪的一家之言,不成體系。但是只要對女兒的學(xué)習(xí)有所幫助,作為父親自然得到極大的滿足。

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