在義烏的歷史上,從來不乏心懷天下、官守清廉的士大夫!拔嵋厣酱ㄖ畡伲贿^繡水云黃,習俗之純,不過急公慕義,而人物之盛,較無愧于大邑通都! 自秦代立縣以來,較之于貧瘠的自然條件,真正令義烏人驕傲的并非秀麗奇絕的山川形勝,而是由這方山水孕育出來的風流人物。俗話說,武以安邦,文以治國。一到國家危難之時,他們或拿起手中的筆作為武器,或廣募義兵,應者云集,挽狂瀾于既倒,救百姓于水火之中,建立了不世之功。 一個彪炳千秋的名人,能成就一個村落獨一無二的文化印記,散發(fā)出濃厚的歷史氣息和文化韻味,為子孫后代不斷注入與眾不同的文化氣質(zhì)和靈魂。在義烏民間,有“四大官村”的說法,市文化部門在開展傳統(tǒng)村落的保護與利用調(diào)查時,發(fā)現(xiàn)這些村莊有一個共同點:不但古民居眾多,“官廳”“府第”雕梁畫棟,姿態(tài)萬千,而且入仕為官者輩出,如群星閃耀,在附近十里八鄉(xiāng)賺足了名氣。 踏著明媚的春光,讓我們一起走進這些頗具傳奇色彩的村落,探訪歷史遺跡,感受千年的歷史文化魅力。 士林濟濟華溪村 “邑東35里有華溪村,為名門望族虞氏族居地。宋熙寧(1068年—1077年)年間,始遷祖虞元吉見武巖挺秀,林木蔥郁,清溪盤繞,實乃鐘靈毓秀之地,遂占居焉。”廿三里街道華溪村,村以溪名,有花溪穿村而過,古代“花”與“華”同,后人將“花”改作“華”,但“華”溪的讀音仍讀“花”。 人們常說,義烏人杰地靈,靈秀之地往往會生出杰出人物。特別是自宋室南渡后,義烏深受朱子理學、呂祖謙婺學、陳亮事功學派等浸潤,涌現(xiàn)出諸多文化名人。就華溪村而言,自虞元吉第四代起,日漸興旺,子孫繁衍。在南宋年間,華溪的虞復赫赫有名。 虞復(號遠齋),早年師從倪千里(東陽人),傳永嘉春秋之學。宋嘉定十六年(1223年),由太學生登進士第。授迪功郎,主南康軍都昌(今江西省都昌縣)縣尉。寶慶元年(1225年),授修職郎,秩滿,辟監(jiān)臨安府楊村酒庫。南宋紹定六年(1233年),擢主管戶部架閣文字。嘉熙元年(1237年)授籍田令,遷武學諭,再遷宗正寺正簿,兼壯文府教授。歷太常博士,知大宗正丞。十二月,任信州(今江西上饒)知州。 虞復的仕途并非一帆風順。時丞相史嵩之開督府,以御批盡收列郡利權(quán),虞復因上表《愛養(yǎng)根本之說》,忤其意,降職任都郎官,在淳祐三年(1243年)主管臺州崇道觀。寶祐二年(1254年),經(jīng)丞相董槐力薦于朝,虞復又得到了重用,累遷尚書郎官,兼國史院編修,實錄院檢討。三年郎署,又授寧國(今安徽省寧國市)知府,后欲改瑞州知府,但詔命未下即被罷免,最后以積階至朝議大夫致仕(見《崇禎義烏縣志》),享年72歲。恩詔敕建“尚書坊”。 南宋是中華文明走向巔峰的時代,義烏的文化發(fā)展也處于頂峰時期。在宋代理學的影響下,士大夫們注重氣節(jié)和個人道德文化修養(yǎng),追求“修身、齊家、治國、平天下”的最高人生理想,在1300多年的科舉歷史中,義烏考中進士的有203名,而自宋景祐元年(1034年)到咸淳十年(1274年)(宋朝的科舉考試此后因戰(zhàn)亂而中斷)間,義烏就出現(xiàn)進士135名,占了一半還多。 考中進士,即是精英中的頂尖分子了。虞守愚于明嘉靖二年(1523年)癸未登進士,初授嘉魚知縣,嘉靖四年(1525年)改任萬安知縣。嘉靖七年(1528年)冬,選授江西道監(jiān)察御史。后歷任京畿判司判卷官兼清軍御史、福建巡按、大理寺左丞等,嘉靖二十一年(1542年)冬,升都察院左僉都御史,巡撫南贛并提督南贛軍務。嘉靖二十四年(1545年)春,升副都御史巡撫江西。 時兵部尚書夏言獨攬軍事大權(quán),各府、司懾于夏言淫威,唯虞守愚一人挺身抵制,遭貶謫,罷官歸家。在與嚴嵩的派系斗爭中,夏言被處死,嘉靖三十一年(1552年),虞守愚復起用為南京大理寺卿,后遷南京刑部右侍郎!冻绲澚x烏縣志》對此有記:“事白,起南京刑部侍郎,遂謝政歸……隆慶改元,詔進階一級。卒己巳,年八十有七! 虞守愚是華溪村“士林”中的代表。其中在明代,虞氏家族就有多人中進士(據(jù)《華溪虞氏宗譜》記載,包括外遷的子孫,中進士人數(shù)為13人),入朝為官者達14人(據(jù)《華溪虞氏宗譜》記載,含外遷為94人)。在明清時期,華溪村出去任七品以上官員的有160多人。 虞文詡,明正德五年(1510年)在鄉(xiāng)試中考《麟經(jīng)》,中亞元(舉人第二名),次年授吉州(今屬山西。┲荩僬{(diào)任解州知州。因政績卓著,升南京刑部員外郎,又改北京刑部郎中、南安知府。他為官30余年,操守清正,勤政為民,時人稱賢。 虞懷忠為明隆慶五年(1571年)進士,初授北直隸真定府推官,后任江西道監(jiān)察御史。以正直敢言大忤明朝權(quán)臣張居正,被罷官歸里,數(shù)年后復起為安慶潛山知縣。虞宗詡,明萬歷二十六年(1598年)進士,官至鎮(zhèn)國將軍。 華溪村士林濟濟,簪纓不絕。眾多志士賢達衣錦還鄉(xiāng),在村內(nèi)留下了千姿百態(tài)、各具特色的古建筑。虞守愚進階正議大夫、勛資治尹時,封贈“忠孝堂”匾一方,為表彰虞守愚的功績,恩詔敕建大司寇坊立于義烏縣署東,村內(nèi)建有兄弟進士坊、雙豸雄班坊、都憲坊。虞文詡則敕令建有登第坊,立于中祫祠前。沿該村的村口大路行走,在墻垣門內(nèi)縱貫并列有科第世家坊等5道牌坊。據(jù)說在最輝煌的時候,華溪村有22座牌坊。 如今,華溪村被列入市級文保單位的建筑眾多,保存有較為完整的明清古建筑中袷祠、谷貽堂、虞氏小宗祠的上廳、樂壽堂、計久堂等。這些歷史古建筑和牌坊,曾經(jīng)是華溪村的標志性景觀,見證了時代的歷史變遷,猶如一部無聲的書,在風雨中默默地傾訴著昔日虞氏宗族的榮耀與輝煌。 皇上敕封大元村 “所謂‘大’者,是大戶人家,狀元子孫在此居住,必定人丁興旺;‘元’者,首也,因其為狀元的長子!闭f起村名的來歷,江東街道大元村的村民一臉自豪,這是一個由皇上敕封的村莊。 北宋治平元年(1064年),始祖吳造任烏傷(今義烏)主簿,他是北宋慶歷年間狀元吳相(官至翰林大學士、卒贈吏部尚書)的長子。吳造任義烏主簿期間,勤政愛民,體察民情。因政績突出,又調(diào)任江蘇真州、山東青州等地任知州,政績頗豐。他年邁之時辭去官職,在義烏南山北麓建居,并奏請皇上敕封村名。宋哲宗念其父子兩代忠心事國,敕封為“大元”。 吳造妻孫氏生吳讓、吳堯。吳讓留居義烏,吳堯后遷至蘇州,登宋紹圣四年(1097年)進士,官至禮部尚書、太子太傅。吳堯妻葛氏生四子,長子吳祿登宋宣和三年(1121年)進士,官至左丞相。吳造去世后,受次子吳堯之蔭庇,受封“樞密院使”,擴建的府邸叫樞密院。在如今的大元村內(nèi),還留有樞密院的門樓,這也是大元村現(xiàn)存最早的古建筑了。門樓的匾額為吳造立,匾上的“樞密院使”四字系工部侍郎、理學大師朱熹的老師楊時(成語“程門立雪”的主人公)的手筆。 在樞密院的斜對面,即是明萬歷年間刑部尚書吳百朋的故居“尚書第”,但現(xiàn)僅存大門前的照壁和殘存的門樓。大門兩側(cè)立有兩尊石獅,照壁立四柱三間,青石質(zhì)須彌座臺基,陡板有雕飾,門前立夾桿石,樹四根旗桿。 照壁又稱影壁,在古時的一些府第,以及富紳的廳堂豪宅、寺觀宮殿前常設(shè)。它與大門及其門前的旗桿石、大門前明堂等相呼應,形成一個整體,顯得頗有氣派。大元村的尚書第照壁,也是義烏迄今保存最完整的照壁,該門樓是義烏現(xiàn)存的規(guī)格等級最高的官宦府第大門。 吳百朋是明代抗倭英雄,于明嘉靖二十六年(1547年)登進士,初授江西永豐知縣,后調(diào)任都察院監(jiān)察御史,巡按淮揚(今江蘇揚州)。由知縣選拔為監(jiān)察御史,自然是知縣中的佼佼者。此后,吳百朋又出任南贛、汀漳巡撫,管轄江西南安、贛州和福建的汀州等地。因功績卓著,在嘉靖三十八年(1559年)晉升大理寺丞,嘉靖四十一年(1562年)升任大理寺少卿,翌年改任都察院右僉都御史,撫治鄖陽,復改提督軍務,巡撫南贛汀漳。嘉靖四十四年(1565年)秋,晉升都察院右副都御史,朝廷令其繼續(xù)巡撫南贛。 隆慶二年(1568年),吳百朋升南京兵部右侍郎,隆慶三年(1569年)改任刑部右侍郎。隆慶六年(1572年)改兵部右侍郎。萬歷三年(1575年),任南京都察院右都御史,兼署(代理)刑部事。萬歷五年(1577年)晉升北京刑部尚書。吳百朋為官數(shù)十載,以清正廉潔、儉樸好學聞名朝野,后謚“襄毅”!斑M擢刑部尚書,竟以續(xù)勞卒于官。上悼之,諭祭葬如例!保ㄒ姟冻绲澚x烏縣志》)。他的子孫得益于吳百朋的言傳身教,很多成為有用之才。 在繼吳百朋之后,大元村相繼涌現(xiàn)出吳大纘、吳存中、吳之器、吳之文等一批可圈可點的人物。吳之器鄉(xiāng)試中舉,初任兵科給事中,后任金華、衢州、嚴州三府巡道。吳之文為新昌知縣。 大元村歷史文化積淀深厚,在該村有“一府八院”之說,即尚書府,上院、下院、樞密院、中心院、昭院、馬坊院、前院、花院。早年在村內(nèi)村外還建有尚書坊、尚義坊、孝子坊、恩榮坊、節(jié)婦坊、神道坊、繡衣坊等牌坊。漫步于大元村內(nèi),可以看到“金吾第”“簫墻”等古宅遺址,清代古建筑九思堂、繼志堂、九成堂、四太婆井、仰止堂等皆為市級文物保護單位。一個村落有如此眾多的牌坊和民居府第,可見昔日之繁盛,從中也可以感知歷史的滄桑。 文脈綿延梅隴里 義亭鎮(zhèn)隴頭朱村,自南宋紹熙四年(1193年)由朱貫(字珍華)始遷。時朱貫與朱質(zhì)、陳亮(永康人,娶稠江官塘何恪二侄女為妻)一起趕考,朱質(zhì)與陳亮進士及第,陳亮是魁首(狀元),朱質(zhì)為第二(榜眼),朱貫則因“舉進士不第”,從烏傷縣蒲墟(今義烏赤岸)“隱居隴頭(今隴頭朱)”。 朱質(zhì)是赤岸鎮(zhèn)溪西村人,也是義烏歷史上唯一的榜眼,歷任侍左郎官、右正言、左司諫兼侍講。時與朱質(zhì)一同趕考的隴頭朱始祖朱貫,實乃叔伯兄弟,朱質(zhì)為朱貫的堂兄。朱質(zhì)在宋紹定四年(1231年)所寫的《宋侍郎守軒公自序》一文中提到:“善佑生三子……長世商生綬與維。綬四子,長生吾考季瓛(即朱質(zhì)的父親)。季瓛生贄與不肖質(zhì)(即朱質(zhì))……三季益,無子,以甥陳珍華改名貫為后。四季野,又名季文,生二子:赍、貸。長赍同貫遷居隴頭之西原!绷頁(jù)朱之錫在康熙丙午(1666年)所著《國朝宮保梅麓公溪西譜序》中有載:“珍華系百十府君諱季益公繼男,與侍郎守軒公為堂弟行,洵班班敘次也! 朱貫遷居隴頭朱800多年來,隴頭朱朱氏崇耕尚讀,繁衍昌盛,代有聞人。七世孫朱肇(號梅隴)是隴頭朱村第一位通過努力讀書考取功名的高級官員,他先后授戶科給事中、長沙府同知等職。 官廳是隴頭朱村保存較為完好的一處明代建筑。整個建筑前后兩進,兩側(cè)為廂房,結(jié)構(gòu)規(guī)矩嚴謹,用材碩大,當心間四根金柱和前后檐柱都用樟木,瓜楞紋柱礎(chǔ),下置覆盆,墊方柱頂石。次間邊縫用五柱,用圓形樟木柱,下置覆斗形礎(chǔ),墊方柱頂石。正大門前是一條東西向的青石板路。 官廳的建筑對研究明代浙江金衢地區(qū)民居建筑都具有重要的實證價值,據(jù)傳由梅隴十三世孫朱懋芳(號肖梅)所建。朱懋芳是明萬歷二十六年(1598年)進士,擢戶科給事中,后授南京禮部主事,轉(zhuǎn)北京兵部主事、禮部員外郎。 朱之錫于清順治三年(1646年)中清朝首屆進士,官至兵部尚書兼都察院右副都御史,總督河道,在康熙三年(1664年)被加封為太子太保,在雍正年間封為河神“朱大王”,乾隆年間又被追封為“助順永寧侯”。 在明清時期,隴頭朱村出了4名進士,有19人中舉、100多位秀才,涌現(xiàn)九品以上官員64人,其中五品以上16人。 春日的隴頭朱村顯得有些靜寂。在隴頭朱這個“中國傳統(tǒng)村落”內(nèi),傳統(tǒng)古建筑占整村面積的45%。穿行在村內(nèi)的古街老巷,歷經(jīng)風霜的老屋靜靜矗立,保存完好的官廳、小祠堂、白虎門、大廳里等一大批明清古建筑,猶如一幅展開了的水墨畫卷,在藍天的映襯下,更覺氣勢恢宏。錯落有致的馬頭墻在空中勾勒出優(yōu)雅的線條,韻味十足。踏著鋪設(shè)在古建筑間的青石板一路向前,恍如穿越在悠長的時光隧道中,從中可以感受到歲月沉淀的力量。 “隱世村落”塘下洋 相比較于華溪、大元、隴頭朱等大村,佛堂鎮(zhèn)塘下洋村的名氣稍遜。筆者在塘下洋村采訪時,許多村民都不知道村里出過哪些歷史名人。畢竟,華溪村的虞守愚官至刑部侍郎(追授刑部尚書)、大元村的吳百朋官至刑部尚書,隴頭朱村的朱之錫官至兵部尚書、太子太保,這幾個在義烏歷史上都是如雷貫耳的人物。其實,塘下洋村的歷史名人官階雖沒有他們顯赫,但官員人數(shù)不少,官職品級也不低。 塘下洋,因村坐落于蜀墅塘下方,且先祖姓楊,故原名塘下楊,后因楊氏漸漸衰落,金姓人財兩旺,漸漸演變?yōu)樘料卵。春耕時節(jié),地處蜀墅塘腳下的塘下洋村村民正在灌滿水的稻田上插秧,片片水田在陽光的照射下,反射出點點光斑,倒映著遠處的樹木與村莊,形成一幅美麗的生產(chǎn)畫卷。村里的老人說,站在蜀墅塘的塘堤上俯瞰這一切,可見腳下良田萬頃、一片汪洋,故取名為塘下洋。元至正十八年(1358年),知名學者和詩人金涓曾隱居蜀墅塘之濱,其第三代遷居塘下洋。因此,金涓成了塘下洋的始祖。 塘下洋向塘而生,因塘而興。順著蜀墅塘的小溪流水一路行至塘下洋村,發(fā)現(xiàn)村內(nèi)的明清古建筑頗多,穿行于敦厚堂、九間頭民居、十八間民居、全院民居、金氏宗祠、新祠堂、繼善堂等市級文保單位間,一股在滄桑中透出的古樸氣息撲面而來。 村內(nèi)古跡遍布,人文資源豐富,有訴說不盡的故事。明代中葉以后,倭寇連年侵犯浙閩沿海,擾得明王朝的半壁江山搖搖欲墜。就在這場曠日持久的抗倭戰(zhàn)爭中,“義烏兵”如人才“星云團”般閃耀登場。根據(jù)《義烏縣志》和義烏城鄉(xiāng)各宗族家譜記載,東征的義烏兵將領(lǐng)涉及義烏27個家族,有2.6萬人被招入戚家軍,后來還有不少人主動投軍,涌現(xiàn)出把總、千總以上的軍官800多人。塘下洋的金福便是一位能征善戰(zhàn)、智勇雙全的抗倭名將。 金福以武生應募,在首戰(zhàn)臺州中脫穎而出后,旋受命試守臺州。在浙兵馳救閩地各役中,論功金福居首,被破格提拔為統(tǒng)領(lǐng)南兵的中軍。明嘉靖四十三年(1564年)三月,他奉命入贛剿山賊,盡滅之。待臺閩之倭平定后,金福調(diào)防遼寧馬蘭,又出奇制勝,升任指揮僉事。由于累積軍功,擢任三屯營游擊將軍,繼升為松蓬路參將。金福每戰(zhàn)必探明敵情,善于運用奇襲戰(zhàn)術(shù),攻敵之不備,平時在駐地則以深溝高壘嚴防謹守,戚繼光倚之甚重。金福后因積勞成疾,病死于家鄉(xiāng)時年僅49歲,戚繼光聞訊嘆曰:“金福之死,損我一臂!” 金科由監(jiān)生應募從軍。在明嘉靖四十二年(1563年)十月,寇發(fā)2700余徒,劫福建仙游攻省會,金科、葉大正等拒截之,斬49級,此為金科首功。嘉靖四十四年(1565年)四月,金科又督步兵奔襲沙堤澳巢,鏖戰(zhàn)時久,倭遁據(jù)海嶼,明軍涉水登嶼,倭投海,生擒5人,斬59級。同年十月發(fā)生的“南澳之戰(zhàn)”,金科統(tǒng)左軍銜枚登舟,粉墨其面如鬼似厲,直薄賊所,盡焚賊巢賊舟,斬1203級,焚5000余,解救民眾1800余人。賊首吳平領(lǐng)800余徒,乘小舟逃至陳棠驛登岸,金科等率兵追之,邊追邊殺,吳平等從福建沿海直逃到安南方被全殲。明隆慶六年(1572年),金科因軍功升任福建游擊(屬于鎮(zhèn)戍軍系列),謫戍薊門。 金光是平南王尚可喜(清朝三個異姓王之一,在康熙年間又被晉封為平南親王)的重要謀士,也是清初平定廣東及“三藩之亂”時期的重要人物,為清王朝的建立和鞏固立下了汗馬功勞。金光隨平南王尚可喜轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,戎馬一生,功績卓著,被尚可喜稱為“心腹手足”“張子房再世”?滴跏辏1674年),尚可喜奏請朝廷,封賞金光為鴻臚寺卿?滴跏迥辏1676年),金光因不畏脅迫,阻絕與尚可喜長子尚之信共事,最后被尚之信殺害。 金以桐為金光長子,于康熙十四年(1675年)中舉,人品才學兼優(yōu),深得尚可喜的喜愛,特將二郡主許配給金以桐,金以桐由此成為親王之女的夫婿——郡馬。金光被害后,經(jīng)刑部多年核實,朝廷于康熙三十二年(1693年)下旨褒獎。金以桐得以扶父親靈柩回義烏老家安葬。 鑒于父親的坎坷仕途,金以桐看破紅塵,扶父親靈樞回鄉(xiāng)后即過起了與世無爭的隱居生活。 |
GMT+8, 2024-10-25 00:35