心香一瓣謁白園

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心香一瓣謁白園
　　十九年前，在成都開會，抽空去了折800投訴電話郊外的穿衣搭配杜甫草堂。草堂幽靜，游人少，青磚曲徑向深處、修竹茂林盡蔥蘢，亭臺攬勝，池沼映月，很是米折網(wǎng)童裝女養(yǎng)眼怡心。那是卷皮網(wǎng)上的東西可信嗎一個大霧天，潮濕的全場包郵空氣中，似乎彌漫著“茅屋為秋風所破歌”的天貓秒殺濟世情懷的折扣氣息。
　　那時的包郵我，尚存些許年輕人的九塊九包郵朝氣、喜歡感懷，為杜甫郁郁不淘寶秒殺掃碼參與得志而空發(fā)了折800官網(wǎng)折800首頁幾句議論，同行的朋友李君是米折派官網(wǎng)名牌大學中文系畢業(yè)的高材生，他的臉上掠過一絲不折800 淘寶易察覺的淺笑：“有baby軍裝學撩妹圖片空去看看洛陽的白園吧，那是折800客戶端電腦版下載一個幽藏著‘濟世’、‘獨善’的好處所。白居易的詩、人都比杜甫直白�！�
　　也是，若說唐詩，李白、杜甫的高度是其他唐代詩人無法比擬的，一個仙而為王，一個神而為皇，但白居易語言淺顯平易、意到筆隨的詩風卻是獨樹一幟�！耙盎馃�不淘寶購物返利商城盡，春風吹又生”，一副鄉(xiāng)村荒野的尋常畫面中，寄寓了卷皮網(wǎng)九塊九包郵老少皆知的意蘊，粗識文墨婦孺、老叟都能在“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”中，看見一個伐薪燒炭的佝僂的身影，當然也能領悟“同時天涯淪落人，相逢何必曾相識”、“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”、“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”之所以能口誦千年，同樣得益于他詩文的茍簡。詩如其人，人如其詩，詩人的歸隱之所，是否如他的錦繡詩章這般的樸素、雅致？所以，我與白園早有內蒙古落戶政策心約，伊水之濱的白翁安寢之所是無論如何要去拜謁的。
　　第二年，在北京回湖北的路上，車過洛陽城邊的伊河，右側的龍門石窟扯住了折800商家報名入口我的視線，我并不139返利商城知道我所神往的白園就近在咫尺。約莫半小時光景，我說，該到白園去的。司機說，白園不是剛剛路過么？突然間，我似覺得與相思已久的戀人擦肩而過了。我下意識地扭過頭去，恰似要撿起一截失落的殘夢。
　　去年國慶節(jié)，終于走進了白園，白園古樸、莊重的大門，一如園主的慈眉善目，他正用他清澈、明朗和近乎口語化的詩歌在迎迓我。吾生才疏，《詩經(jīng)》或者其他的古詩，于我，都是一粒富含營養(yǎng)的堅果，吃上一口都有叼著煙斗的男孩些艱難，唯有安徒生獎白翁詩歌的簡約、通俗令我心儀�！敖�南好，風景舊曾諳，日出江花紅似火，春來江水綠如藍”，通透明亮得如一池沒有雜質的碧水，淙淙之聲，婉轉著行吟者的長歌。其地，不是江南，其時，也不是春天，但白園卻在用江南的婉約和春天的溫暖，接納著我靈魂的朝拜。
　　據(jù)傳，唐初時刻，香山寺已鐘磬寥寥，凋敝一色。武則天執(zhí)政后，納人之諫，香山寺得以重修。香山浴火重生，又一度香火旺盛。待之百年之后，白居易來到洛陽接任河南尹時，香山寺墻毀檐墜，游蹤絕，香火斷，破敗不堪，風流不再。
　　站在香山腳下的白居易，翹首一顧，似乎找到了靈魂歇息的地方，臨水背城的香山，魚龍寂寞的山水，成了詩人放逐猿馬的伊甸園。他拿出為老友元鎮(zhèn)寫墓志銘所得的六七十萬銀兩重整香山，至此，香山的草木、山石因詩人的到來而充滿活性，紛沓而至的游蹤，踏碎了香山往日顯赫的王者霸氣，香山有了靈氣，它的胸懷為詩人而開，它的滿目蔥蘢為詩人流淌，它的香火為詩人而氤氳。
　　曲徑、回廊、石碣、碑刻、長亭、墳塋，大抵都是名人安寢之地的統(tǒng)一模式，但位之于香山的白園，卻別有一番風情，喧囂和僻靜，龍門石窟的厚重和伊河碧水的飄渺，都真實的寫照著白居易跌宕起伏的一生。我想，濟世無望的白居易選擇這香山作為他的“獨善”、“中隱”之地，也許是洛陽城的風流嫵媚、歷千年兵燹、百回戰(zhàn)劫而不毀滅的那些錦繡之根，才能承載他的靈慧，或許龍門石窟的暮鼓晨鐘能回應詩人不死的抱負，或是香山的香葛，能讓詩人在熏香的蒸騰中圓一截猿鶴之夢。
　　我的猜度，當然不能還原詩人濟世的憂憤之心和獨善其身中飄飄渺渺的落魄，或者淡泊。但彼時的詩人情懷，或許更高遠，或者落寞如塵，但都是過眼云煙。高遠，心中尚存安邦濟世的韜略；落寞，落寞于仕途困頓的不惑。而詩人畢竟是詩人，在官本意識為上的社會里，詩人筆下的民間疾苦往往是淹沒自己的波瀾，兼濟的天下憂焚意識，或許就是焚燒自我的一盆炭火，誰要你庭前亂表王侯心，一支筆撂翻了一船人。
　　你說過“文章合為時而著”。合，應當。詩文要為時勢而著，白居易因此而成了新樂府運動的中堅，因文而做過朝廷的刺史，但真正的詩人永遠成不了廟堂的王者，錦繡文章做不了朝廷的貢品。不諳仕道者不入流，自古以來就是天律，所以，香山居士也沒能走出晚唐詩人們情色、進仕、修身的老路。這也許是唐朝詩人們無法逃匿的命門，盡管白居易是中唐文人。
　　前腳走進廟堂廳，后腳邁進苦難門，是中國古代文人用生命譜寫的一曲人生挽歌，白翁亦然。面對白居易的靈塚，我突然想到當代詩人王家新的組詩《中國畫》里的《山水人物》——
　　不是隱士，不是神，
　　你渾然坐望于山水之間，
　　一千個秋天就這樣過去。
　　而誰能以手敲響時間，
　　把你
　　從靜靜的畫框中喚醒。（薇薇博客網(wǎng)）
　　歲冷寺暖寫失意、晨鐘暮鼓忙閑適，誰的手能敲響你的心齋？屬于孤寂悵然的山水人物，只能長袍一襲，手執(zhí)折扇，在晨風晚霞之中，坐望洛陽城內的燈火忽明忽滅、劍嘯馬嘶......大唐文人的血性，真的從此消弭于香山的疏林？
　　秀才風骨半張紙真的就是文人騷客的人生寫照？我不信！意志匱缺、抱負殉難之時，詩人的冷眼向洋看世界，未必不是不是一種境界。對于壯志未酬、曾經(jīng)滄海的詩人，禪聲繚繞的心中，真就能心如止水？歸隱，也許就是繞開一步。
　　站在白園的門檐下仰望香山，幽靜的香山一如詩人筆下的一首好詩，淡雅、明凈，但我無意流連忘返，詩人的幽怨之淚濕了我的游興。我在想，在一柄長劍、一闋詩章并存的時空里，長毫的仙風道骨怎敵長矛明晃晃的鋒刃，錦繡文章是權力的風雅，忌世憤俗的文人坐不了龍椅。
　　山風來襲，帶來淺秋的暖意，當年的香山居士也許是在這夏去秋來的顫栗中，在賣炭翁走過的泥濘小道上，從廟堂折返而歸的，詩人一路趔趄地尋尋覓覓，抖落了一身風雪塵土，而飄逸的衣袂依然爬滿人生變異的滄桑。
　　詩人蹲在伊河岸邊的亂石上，掬一捧伊河水，洗不盡一路風塵。他站起身，似乎有幽怨的琵琶聲踏歌而來，如泣如訴。這聲音、這山、這水，也許就是詩人的伴侶，是他避喧取靜、逐美避穢、存圣去俗得一方凈土，他的余生、他的郁郁寡歡都將安放于此，所有的故國山河的悠悠情結，都交由千秋思緒，面對龍門的千孔石窟憑欄聽雨、悵然長恨而歌......
　　白居易在香山隱居了十八年，將相、公卿大臣、商賈名流徜徉于繁華市井、通邑大都，歸隱山林的詩人寂寞了然地寄情于山水的恬淡之中，他如一方古硯，納盡香山的煙云為墨，磨伊河的漣漪、磨香山的清泉，他的佛界里沒有了塵世的喧囂，它的心靈在佛界的空靈中走向了永恒，吳越白堤鎖浪的鬼斧神工，江州司馬、杭州刺史、蘇州刺史的赫赫頭銜，在他的佛界里，一如一粒飄渺在幻境中的浮塵。
　　在金戈鐵馬的中原大地上，香山遮蔽了廝殺滴血的畫面，“朝野紛爭落花去，閑山獨我放歌來”，仰天長嘯的快意，俯首低吟的婉轉，成了他恣意靈魂的最好款式�！凹裔劃M瓶書滿架，半移生計入香山”，“且共云泉結緣境，他生當作此山僧”的閑適中，摹寫的是詩人遁入空門似的清凈。我們仿佛看到一副青綃一襲、銀絲高束的智者，面朝佛龕臨水而歌。這歌聲是珠落玉盤的聲音，是錦緞玉帛撕裂的聲音，塵世容不下詩人的歌喉，深山老林，遠浦孤村用質樸的胸懷接納了為道人者、為哲人者、為詩人者的淡泊和雅趣。
　　西湖筑白堤，龍門開八灘，倡樂府，詩諷喻，志在兼濟天下。
　　履道鑿園池，香山臥石樓，援絲竹，賦青山，樂于獨善其身。
　　這是白園樂天堂的一副長聯(lián)，字體古樸、雅然，深綠色匾聯(lián)如兩條根植于中原大地的滄桑古藤，是為文者、為官者的白詩人一生的寫意。44歲前追求兼濟天下，44歲后獨善其身，這文采斐然的長聯(lián)，還原了詩人兩截絕然不同的紅橙人生。
　　西湖白堤蜿蜒，人來車往的喧囂中，也許沒多少蕓蕓眾生能記起白翁兼濟天下的政治抱負，但白園里珍藏的詩章卻越過迢遞時空、煙塵四合的歷史，如香山的永恒，巍峨在中華帝國生生不息的文化中。
　　白居易走了，香山芳草萋萋，琵琶峰的塋冢掩埋了《琵琶行》的行色匆匆，游人的腳步無法喚醒他，他安睡在中國博大精深的文化里，他的靈魂在我們的記憶里載歌載舞，他把他《長恨歌》的遺恨和沒有寫完的憂患留給了后來者，把白園留給了香山，留給了洛陽，留給了伊水河畔的秋風秋雨。古今書生以酒當歌，你兼濟的抱負、獨善的達觀，后來者該如何摹寫？
　　當我回望漸漸模糊的白園，煙云彌散，那門楣、那灰墻綠瓦，仿佛是白居易隱于歷史深處的滄桑背影。薇薇博客微信號：QQ944035227！
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