義行天下是法寶

　　敲糖幫是早期義烏商人群體的雛形，之所以能夠在不斷拓寬市場(chǎng)的同時(shí)收獲豐厚的利潤(rùn)，源于敲糖幫“講信用”，才贏得了客戶的信任。而這種美好的品行可以在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中尋得源頭。《義烏縣志》中記載乾隆時(shí)的葉宜春，“嘗客杭，行主誤發(fā)米銀六十余兩，抵家始知，即遣人送還”。《泉陂陳氏宗譜》記載清末的陳開蘭在總結(jié)其成功之道時(shí)說(shuō)道:“吾無(wú)他用，吾誠(chéng)而已。一誠(chéng)無(wú)偽，人皆信之，吾是以戰(zhàn)勝商場(chǎng)也�！弊阋钥梢姡�誠(chéng)信在義烏經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用。這種“義”字當(dāng)先的品質(zhì)，是義烏人在雞毛換糖時(shí)代取得誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的法寶，也是這座城市的標(biāo)志。今天，“義行天下”這一法寶不能丟失。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展更加需要守規(guī)則，講信用，重法紀(jì)。

　　城市不文明現(xiàn)象損害了城市金名片

　　義烏是一座建立在市場(chǎng)上的城市。市場(chǎng)興則義烏興。從挑著貨郎擔(dān)的雞毛換糖到世界小商品市場(chǎng)，義烏書寫了一個(gè)“無(wú)中生有”的傳奇。2017年12月，義烏市委十四屆三次全體(擴(kuò)大)會(huì)議提出，要團(tuán)結(jié)全市各級(jí)黨組織和廣大干部群眾擁抱新時(shí)代、邁步新征程、開創(chuàng)新局面，高水平建成世界“小商品之都”。但反觀現(xiàn)實(shí)，我們的城市文明程度還不夠高，市民素質(zhì)還有待進(jìn)一步提升。隨手亂扔垃圾、道路兩邊亂停車、“中國(guó)式過馬路”、排隊(duì)不遵守秩序、公共場(chǎng)所大聲喧嘩等等，都是發(fā)生在我們身邊的不文明現(xiàn)象。義烏賓王商貿(mào)區(qū)三挺路夜市臟亂差現(xiàn)象，收攤后垃圾滿地都是，城市街道變得面目全非。還比如，斑馬線前車不讓、行人隨意翻越欄桿橫穿馬路……這些都是規(guī)則意識(shí)缺失的表現(xiàn)，嚴(yán)重?fù)p害了一個(gè)城市的文明形象。

　　一個(gè)城市若只顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，而不注重文化軟實(shí)力的建設(shè)，必將成為精神文明缺失的“瘸子”。現(xiàn)代城市建設(shè)，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)文化的建設(shè)，它是美好生活的內(nèi)質(zhì)，也是承載文明的基礎(chǔ)。這就需要我們大力傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)掘和弘揚(yáng)屬于義烏本地獨(dú)有的歷史文化和現(xiàn)代文明資源，建設(shè)有歷史記憶和文化品位的美麗城市，豐富市民群眾的精神文化生活，提升市民的文明素養(yǎng)。

　　義烏，在融入“一帶一路”建設(shè)的時(shí)代洪流帶動(dòng)下，在小商品市場(chǎng)的繁榮發(fā)展下，這座城市越來(lái)越被世界所知名。但我們不能忽視文化軟實(shí)力的建設(shè)，而文明程度就是衡量一個(gè)城市“軟實(shí)力”的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是成為一座國(guó)際性城市的必備要素。

　　新時(shí)代的義烏更加需要文明創(chuàng)建

　　一座城市的建設(shè)，一群人的文明素養(yǎng)是非常重要的，它由每一位市民的每一個(gè)行為舉止所組成。進(jìn)入新時(shí)代，邁步新征程，為建成世界“小商品之都”，需要每一位生活在烏傷大地上的市民從自身做起，從點(diǎn)滴著手。每位市民文明一小步，義烏的文明就會(huì)向前邁進(jìn)一大步。俗話說(shuō)“寧停三分，不搶一秒”。在車流量集中的十字路口，“讓”字顯得特別重要。你讓一讓、我讓一讓，這就是城市文明的標(biāo)志。隨著全市發(fā)出創(chuàng)建文明城市動(dòng)員令，“斑馬線前禮讓行人”蔚然成風(fēng)，文明勸導(dǎo)持續(xù)接力。勸導(dǎo)行為規(guī)范，一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)哨聲，交通參與者就明白自己做錯(cuò)了什么，多數(shù)人能馬上自行糾正，義烏市的交通秩序就會(huì)變得井然有序�！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。良好交通習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開文明勸導(dǎo)隊(duì)員的辛勤付出，更離不開每一位市民的自覺行為。