面對(duì)城市化發(fā)展、面對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展，如何保護(hù)、利用不可再生的傳統(tǒng)村落資源，傳承、弘揚(yáng)其中豐富的精神，在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”綻放異彩?我市根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件精神，開拓創(chuàng)新，在全市范圍內(nèi)開展傳統(tǒng)村落的保護(hù)和利用工作，挖掘保護(hù)歷史遺產(chǎn)、開發(fā)利用精神財(cái)富。

　　市農(nóng)辦提供的資料顯示，2013年開始，我市有11個(gè)村被納入保護(hù)項(xiàng)目建設(shè)，其中列入歷史文化村落保護(hù)利用重點(diǎn)村2個(gè)、一般村9個(gè)。截至目前，除今年列入第四批重點(diǎn)村的城西街道石明堂村外，前三批10個(gè)申報(bào)省歷史文化村落保護(hù)利用的村均已開展古建筑修繕保護(hù)工作，累計(jì)已投入8000多萬元。

　　突出建筑保護(hù)，再現(xiàn)村落傳統(tǒng)風(fēng)貌

　　建筑是村落的外在表現(xiàn)。傳統(tǒng)村落首先體現(xiàn)在古民居、古橋梁等建筑上。

　　隨著城市化發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)，許多古民居建筑的去留，成為擺在人們面前的嚴(yán)峻課題。拆除還是保護(hù)?任其破敗還是修繕?特別是人們經(jīng)濟(jì)收入增加后，許多農(nóng)戶搬進(jìn)了現(xiàn)代化的新房，許多傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑人去樓空，飄蕩在現(xiàn)代化的浪潮之中，年久失修，屋頂滲漏、墻面裂縫、木頭蟲蛀、雕刻腐爛……一個(gè)個(gè)古村落失去了原有的典雅韻味和歷史風(fēng)貌。

　　對(duì)此，我市適時(shí)出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)歷史文化遺存保護(hù)若干意見》、《義烏市古建筑保護(hù)實(shí)施辦法》等政策，編制了《義烏市紫線規(guī)劃》，明確規(guī)定基本建設(shè)、旅游發(fā)展必須遵守文物保護(hù)工作的方針，不得對(duì)古建筑造成損害；同時(shí)，每年安排一定數(shù)量的新增建設(shè)用地指標(biāo)，專項(xiàng)用于特別有價(jià)值的古建筑征購、產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移及遷移保護(hù)和原住戶的外遷安置等。

　　據(jù)2010年編輯出版的《義烏古建筑》介紹，我市古民居建筑體量龐大。一是數(shù)量眾多。改革開放后，市文物部門調(diào)查，至上世紀(jì)八十年代末，我市各地保存完好的古建筑有1000多處，其中明朝的有218處、清早期的有171處。二是建筑單體大。許多傳統(tǒng)村落古民居建筑，單體規(guī)模宏大。如，佛堂鎮(zhèn)塘下洋村的“全院”，建于清道光年間，落地房子共有120間，有廳、堂、軒、舍，還有田、地、山、塘，可謂山水園林式古民居集群，故美其名曰“全院”。

　　對(duì)此，連年來，市農(nóng)辦、文廣新局、規(guī)劃局、住建局、財(cái)政局等部門，與佛堂鎮(zhèn)、上溪鎮(zhèn)、義亭鎮(zhèn)、赤岸鎮(zhèn)等相關(guān)鎮(zhèn)街聯(lián)合行動(dòng)，在調(diào)查摸底、建立檔案、分類指導(dǎo)、強(qiáng)化規(guī)劃的基礎(chǔ)上，綜合考慮道路、管道、綠化等設(shè)施，增加資金投入，加強(qiáng)修繕管理，全力開展傳統(tǒng)村落保護(hù)開發(fā)。

　　佛堂鎮(zhèn)擁有眾多傳統(tǒng)村落。城市規(guī)劃專家、設(shè)置中國歷史文化名城主要倡議人之一的鄭孝燮先生，是國家歷史文化名城保護(hù)專家委員會(huì)副主任。他評(píng)價(jià)佛堂鎮(zhèn)時(shí)說:“佛堂是一個(gè)完整的古民居古鎮(zhèn)，又是一個(gè)雕刻藝術(shù)的博物館”。全鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居建筑、塔觀寺院、亭臺(tái)樓閣、涵橋井泉等文物齊全。連年來，佛堂鎮(zhèn)突出重點(diǎn)，加強(qiáng)保護(hù)、開發(fā)、利用。

　　倍磊村曾經(jīng)是義烏市唯一集“街、市、埠”三者合一商旅繁華的傳統(tǒng)村落，東西、南北兩條大街，以街心殿為中心，眾多傳統(tǒng)建筑縱橫布局，構(gòu)筑成完整的“倍磊街”體系。佛堂鎮(zhèn)爭(zhēng)取上級(jí)有關(guān)部門支持，廣泛搜集倍磊村人文資源，啟動(dòng)規(guī)劃編制，展開修繕保護(hù)。目前，“儀性堂”、“存儀堂”、“九思堂”等已經(jīng)完成修繕，再現(xiàn)往日風(fēng)采。

　　( 下轉(zhuǎn)第2版)

　　( 上接第1版)

　　優(yōu)化鄉(xiāng)村環(huán)境，促進(jìn)觀光旅游發(fā)展

　　漫步在佛堂鎮(zhèn)倍磊村東街西街，腳踏剛剛鋪好的青石板，置身于兩邊古典的排排木板門的店鋪間，人們會(huì)產(chǎn)生一種穿越時(shí)空的感覺。而在赤岸鎮(zhèn)雅端村容安堂、遺安堂等成片傳統(tǒng)建筑巷弄里，踩著滑溜溜的鵝卵石鋪成的路面，心中又會(huì)油然萌生莊嚴(yán)的感覺……這是記者所看到的一組優(yōu)化傳統(tǒng)村落環(huán)境的鏡頭。

　　我市在保護(hù)利用傳統(tǒng)村落時(shí)，不但重視修繕建筑本身，同時(shí)也十分重視周邊環(huán)境改造，結(jié)合“五水共治”、“清三河·美商城”、空心村改造等行動(dòng)，將各個(gè)傳統(tǒng)村落作為全市城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治的重要節(jié)點(diǎn)，營造良好的生態(tài)環(huán)境與完善功能設(shè)施，在保護(hù)中實(shí)現(xiàn)居民建筑與外圍環(huán)境的良性互動(dòng)，活化歷史的建筑、傳統(tǒng)的村落，真正建成鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代文明有機(jī)融合的美麗鄉(xiāng)村，培育鄉(xiāng)村觀光旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓游客在體味傳統(tǒng)文化中接受熏陶，讓人看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁。

　　水是生命的源泉，也是構(gòu)成和激活傳統(tǒng)村落的關(guān)鍵元素。于是，按照生態(tài)治理水環(huán)境的理念，水系凈化與保護(hù)成為我市傳統(tǒng)村落保護(hù)開發(fā)利用的重點(diǎn)內(nèi)容。赤岸鎮(zhèn)尚陽村、義亭鎮(zhèn)缸窯村等村落，水系現(xiàn)狀保存基礎(chǔ)良好，我市開展了水系的重點(diǎn)局部綠化和水體凈化，水系改造主要采用原石鋪設(shè)保留空隙，種植水生植物，起到凈化水質(zhì)的作用；而對(duì)水系存在部分損壞的村落，除了加大古建筑周圍水源的凈化保護(hù)外，還適時(shí)實(shí)施引水工程，激活村內(nèi)水系，如倍磊村、田心村等。

　　義亭鎮(zhèn)缸窯村曾經(jīng)是生產(chǎn)缸、壇、罐等陶器的“專業(yè)村”，現(xiàn)在卻是中外游客觀光休閑、體驗(yàn)娛樂的好去處。每逢節(jié)假日，四面八方的游客紛紛涌到這個(gè)村，體驗(yàn)傳統(tǒng)陶藝。村黨支部書記陳躍俊告訴記者，旺季的時(shí)候簡(jiǎn)直是人滿為患；像現(xiàn)在淡季，每周周末的游客數(shù)量也可達(dá)到四五百至數(shù)千人。缸窯之所以能夠成為一方旅游勝地，陳躍俊說，多虧上級(jí)有關(guān)部門的規(guī)劃指導(dǎo)，通過傳統(tǒng)村落陶器制作工藝保護(hù)與開發(fā)，“喚醒”與“恢復(fù)”了陶器歷史記憶。

　　赤岸鎮(zhèn)雅端村、大陳鎮(zhèn)馬畈村、城西街道何斯路村等許多擁有深厚傳統(tǒng)內(nèi)涵的村落，都在千方百計(jì)挖掘歷史文化遺產(chǎn)，并引進(jìn)現(xiàn)代理念，借助現(xiàn)代科技，實(shí)施保護(hù)性開發(fā)利用，培育發(fā)展觀光旅游產(chǎn)業(yè)。雅端村收集全村七八種即將消失的農(nóng)耕工具和生活器具，如犁耙耕耖、籃筐籮簍、陶瓦罐瓶等，以民間故事吸引游客；何斯路村引進(jìn)種植熏衣草，形成種植、觀光與加工一條龍生產(chǎn)經(jīng)營，并創(chuàng)新文化體驗(yàn)休閑方式，鑄造自己的文化氣質(zhì)。

　　挖掘傳統(tǒng)文化，推進(jìn)弘揚(yáng)義烏精神

　　保護(hù)與開發(fā)的目的，顯然不僅僅是懷古與鄉(xiāng)愁，而是通過現(xiàn)代化創(chuàng)造，煥發(fā)出新的強(qiáng)大能量，成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神力量。我市在恢復(fù)古村落建筑風(fēng)貌、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，特別注重以人為本，挖掘傳統(tǒng)文化，通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激活傳統(tǒng)村莊，推進(jìn)精神提升。

　　為此，我市加大力度，一方面全面收集整理村落歷史沿革、姓氏遷徙、文化遺存、物產(chǎn)特產(chǎn)、歷史傳說以及不同歷史時(shí)期村莊變化和重大活動(dòng)檔案資料，結(jié)合文化禮堂、農(nóng)家書屋、活動(dòng)中心等文化設(shè)施建設(shè)，通過書籍、圖片、影像的形式進(jìn)行展示。另一方面充分挖掘各村宗族文化等歷史人文元素，包括婚嫁、祭典、節(jié)慶、飲食、風(fēng)物、戲曲、工藝等習(xí)俗和禮儀，延續(xù)民俗風(fēng)情活動(dòng)，如尚陽村每年正月初十和九月初九的胡公廟會(huì)，田心四村每年十一月初八舉行的豬羊祭民俗文化活動(dòng)等。

　　赤岸鎮(zhèn)擁有眾多傳統(tǒng)村落。金華市人大代表、義烏市作家協(xié)會(huì)副主席何恃堅(jiān)主導(dǎo)挖掘梳理了赤岸鎮(zhèn)尚陽、雅端等6個(gè)傳統(tǒng)村落的人文歷史資源，編輯出版了《尚陽老街》、《雅端華堂》、《剛?cè)釂掏ぁ�、《朱店問儒》、《雅治古月》、《赤街舊事》“赤岸微地理叢書”。何恃堅(jiān)認(rèn)為，傳統(tǒng)村落不僅是一種古典風(fēng)格的建筑物，實(shí)質(zhì)上是一種精神、一種文化。他希望這些書籍的出版，能對(duì)進(jìn)一步增強(qiáng)當(dāng)代人的文化自覺，堅(jiān)定其文化自信起到積極作用，促進(jìn)“勤耕好學(xué)、剛正勇為、誠信包容”義烏精神的弘揚(yáng)。

　　中國收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、佛堂鎮(zhèn)政府《佛堂鎮(zhèn)志》主編王春平，對(duì)倍磊村的歷史多有挖掘，與倍磊人陳江兵編著有《走進(jìn)倍磊》一書。王春平說，自古以來，倍磊就有“崇文、尚武、善賈”三大特色。明朝抗倭?xí)r，倍磊許多先祖都是抗倭名將戚繼光手下的得力干將。另外，倍磊自古繁華，享有“錦城”美譽(yù)。據(jù)說，改革開放后，義烏文化工作者采集到的“金鵓鴣、銀鵓鴣，飛來飛去飛義烏”這句民歌歌詞，就是贊美倍磊商業(yè)繁華魅力的。

　　通過組建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳表演隊(duì)伍，鼓勵(lì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)人才積極參與，是我市進(jìn)一步宣傳傳統(tǒng)村落保護(hù)、促進(jìn)文化傳承和弘揚(yáng)的重要形式。如缸窯村重組婺劇團(tuán)隊(duì)，收集了大量的婺劇服裝和道具，成立婺劇票友會(huì)，將原有的古戲臺(tái)用文化娛樂元素進(jìn)行展示；尚陽、倍磊等村的拉線獅子舞等傳統(tǒng)文化娛樂活動(dòng)。另外，我市還在傳統(tǒng)村落組織豐富的社會(huì)活動(dòng)，如繡湖小學(xué)教育聯(lián)盟在義亭鎮(zhèn)缸窯村開展學(xué)生攝影選拔賽、佛堂古民居非遺剪紙清明古民居采風(fēng)等活動(dòng)，都進(jìn)一步宣傳了古村落保護(hù)，促進(jìn)了文化傳承。