“華溪”更美了！

位于義烏市東北部廿三里街道的華溪森林公園，屬會稽山脈，亞熱帶常綠闊葉林分布區(qū)，是一個具有豐富森林景觀、自然景觀和眾多人文景觀的旅游勝地。1998年被省林業(yè)廳命名為省級森林公園，總面積達22平方公里。

四年前，廿三里街道投入大量的精力、人力和物力去扮靚“華溪”。開放在即，街道黨工委書記賈文紅帶隊，我們一行人花了四個半小時走了一遍。筆者更多是先睹為快，而街道工作人員則是更多地關(guān)注：欄桿牢固嗎？安全標志明顯嗎？垃圾筒擺放位置合理嗎？每一尊重達2噸的108尊石雕羅漢，是否安居妥當……

走，跟著我們，先去“神游”一番華溪。

水之凈心——

“華溪”顧名思義，就是如花般美麗的溪流。果不其然，首先映入眼簾的是波光粼粼的華溪湖（原名王大坑水庫），此水庫建于上世紀50年代末，面積29.4萬平方米，庫容500萬立方米，三面環(huán)山，水面開闊。車在湖邊彎曲山道行駛，只見湖中山影樹影隨波蕩漾，白鷺掠過水面，宛若一卷丹青畫軸。

如果說華溪湖的水以平靜勾勒出詩情畫意，那入山一路則是潺潺，淙淙，涓涓，泠泠的澗溪水聲始終相伴。時而若素手挑琴，百轉(zhuǎn)千回不見人影；或如頑皮孩子歡快歌唱；間而瀑布下瀉，聲若雷鳴，威風八面。

站在烏龍?zhí)叮ń锝z潭）前，只見長達十多米的飛瀑從酷似龍口的天然巖石中噴出，水氣彌漫著傳說——當年，一斤絲放下去還不見底，相傳此潭與杭州凈寺抽木井相連，濟公用華溪木頭去蓋寺院；潭中有烏龍潛藏，干旱無雨年份，附近村民就會沐浴更衣，敲鑼打鼓，以隆重的儀式去祭拜求雨，據(jù)說雨云轉(zhuǎn)眼就來，很是靈驗。

臨到山頂，只見高達幾十米的絕壁下面形成天然洞穴，稱之唯一洞，洞內(nèi)終年水滴不斷，鄉(xiāng)民神其水，在泉水旁供上觀音塑像，稱之“仙水”。

不必矯情、不必喧嘩，華溪的水就這樣，自自然然地滋潤登山人心田。

石之滄�！�—

這里巖石鮮見險峻，但形象各異，澗溪中疊著巨石，山上立著巨石，路上躺著巨石，仙姑拜月、老生觀瀑、老嫗抱童子、擎天柱、盤砣石、青蛙下水……處處呈現(xiàn)大自然凝固之美。

當我們氣喘吁吁登上318級的百步峋時，站在觀景臺，回眸之間，迎面突出的巖石，酷似一位戴著斗笠的側(cè)身老翁，眉目、下巴、身子，如此栩栩如生。“姜太公釣魚”、“高僧打坐”、“不，不，是山腳華溪村的明朝名醫(yī)虞摶在采藥”大家爭著取名。

“你說，那石頭像什么……”

滄桑之石，喚醒孩提童心、放飛想象心緒。

樹之生命——

一路華溪，一路樹相伴，撒下點點陽光，我們又一次感受到大自然對人的寬容。華溪村的老人說，當年大煉鋼鐵時，華溪山上的樹木被砍伐殆盡。如今又是滿山遍野綠意。3000株樟樹林散發(fā)著好聞的樟木香，成片馬尾松正怒放著松花，搖曳的竹海拱出滿坡竹筍，浪漫的紫藤花纏著手腕粗的藤蔓……

山上最多的是木荷樹，村民說，木荷倒過來讀就是：荷木（和睦），當?shù)厝说娘L俗，娶親打的床肯定得用木荷，討個吉利。其實更重要的是其質(zhì)地堅硬，散發(fā)芳香。

木荷，又名“何木”，屬山茶科常綠喬木，夏天開白花、芳香四溢。其樹葉含水量達42%左右，使得一般的森林之火奈何不了它。種子輕薄如紙，每公斤達20多萬粒，隨風飄播，生命力極其旺盛。

華溪將發(fā)起“認樹”活動，來吧，認棵樹作親家！

寺之傳說——

華溪森林公園由龍?zhí)豆染皡^(qū)、武巖山景區(qū)、花仙谷景區(qū)三部分組成。我們走的是主景區(qū)龍?zhí)豆�，�?shù)千臺階可直通海拔800米的主峰，站在主峰，可俯瞰廿三里和蘇溪，還可遠眺義烏城區(qū)以及鄰近的東陽、諸暨，心胸自然隨之開闊。

自古好山好水都有寺院，華溪也不例外，這里山腳與山頂有兩所在原址上重新修建的寺院。

主峰如屏障般的絕壁下面是唯一洞，洞內(nèi)面積200平方米，洞高20多米，此洞昔為石窟寺，洞口原有階梯形三處寺院建筑，當年有僧50多人，后逐漸衰落。但一直來，當?shù)氐泥l(xiāng)民還是會朝山去飲或帶洞里的“仙水”。

也不知起于何時，當時許多學子也都原意到山頂唯一洞去用功。

為此，明朝時，孝廉（官職）的虞鹿田、別駕（官職）的虞省吾，在這四周群山環(huán)抱，青松翠竹相伴的山腳，兩人出資建起了龍王廟，祈求龍?zhí)洱埻醣Ｒ环降娘L調(diào)雨順，也為行人提供了很好的行腳休息之所。

如今的龍王廟建筑修葺一新，已難尋當年痕跡，只有一古碑記錄了這個緣起。

正當我們在聽鄉(xiāng)親們說龍王如何靈驗的民間傳說時，迎面走來龍?zhí)抖U寺住持月空師父。月空師父說他于15歲就出家修行，很有緣分能到華溪這方寶地，住持龍?zhí)抖U寺道場。月空師父說，佛法最講究對機、因緣。為此，在山腳龍王廟準備供奉財神和龍王；在山頂寺院，因循唯一洞是書院傳統(tǒng)，把代表智德、正德的文殊菩薩和代表理德、行德的普賢菩薩供奉寺院里。

郁郁黃花皆般若，青青翠竹皆菩提。但愿，清凈的華溪能讓擅長梵唄的月空師父徹悟人生真諦。

人之傳奇——

在當?shù)乩习傩昭劾�，華溪山脈猶如父親寬厚懷抱、華溪水如慈母乳汁，滋養(yǎng)著生于斯長于斯的人們。

“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波�！�

這首人們耳熟能詳?shù)摹对侚Z》，其作者駱賓王，當年就是在華溪旁的一灣池塘前誦出如此清新意境的雅作，時年僅7歲。

與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”，駱賓王詩作最多，尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當時以為絕唱。他還曾久戍邊城，寫有不少邊塞詩：“晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓�！�

讓駱賓王揚名千古的還是著名的《代李敬業(yè)傳檄天下文》（即《討武氏檄》）：“班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平，暗鳴則山岳崩頹，叱咤則風云變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。……請看今日之域中，竟是誰家之天下！”慷慨激昂，氣吞山河。武則天讀至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然問：“誰為之？”或以賓王對，武則天感嘆曰：“宰相安得失此人？”

當?shù)匚娘L一直延續(xù)，當?shù)匾慌�批的莘莘學子到頂峰唯一洞去閉關(guān)苦讀，以實現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的人生夢想，至今在民間還流傳著“十八進士”的故事，當年華溪村文才出眾的17個年輕學子，赴京趕考，最后連挑書擔的書童都中了進士……

“勤耕好學、剛正勇為、誠信包容”——新義烏精神是這一方水土孕育而成。廿三里是如今全球最大的義烏小商品市場的發(fā)祥地，這里的一切如華溪之水涓涓匯聚，共同創(chuàng)造出風華義烏、書寫出義烏新傳奇。

小貼士

1.進景區(qū)山路彎多道窄，小心行車；停車場正在建設(shè)中，車位較緊張。

2.景區(qū)賓館還在籌建中，華溪湖前有兩家土菜館，常是人滿為患，建議自帶干糧與水，以備不時之需。

3.景區(qū)沿途深水潭多，嬉水注意安全。也請手下留情，不抓捕野生娃娃魚。

4.景區(qū)最佳游覽路線，在第一個分叉路口，右邊道上山，風景獨秀：龍湫飛瀑、318級百步峋、老生觀瀑、老嫗抱童子、三凈湖、羅漢道等精華景點。從唯一洞下山不走回頭路，下山路地勢平坦，上山下山共計3.5公里、數(shù)千石階，行程為3至4小時。

5.沿途還有祝公巖、駱賓王公園、駱賓王墓、華溪村等豐富人文景觀可以游覽。