每座城市都有屬于自己的面孔，或是城市地標，或是市井風情，也可以是代表人物。透過這些面孔，折射出的是這座城市的氣質(zhì)與內(nèi)涵、印記與憧憬。

烏傷，千年古縣源遠流長。古往今來，多少義烏人背井離鄉(xiāng)，縱然離得再遠，也永遠不會忘記義烏地域文化的象征——繡湖和大安寺塔，總盼著有生之年能回來，到繡湖邊走走，到大安寺塔下看看。

繡湖之于義烏，如同西湖之于杭州。過去的繡湖，是我們這座城市的中心，是許許多多老義烏人的記憶所在：周邊熱鬧的居民區(qū)、義烏老師范學校、老電影院……它不僅僅是地標，同時也是義烏人的情懷。

光陰如梭，彈指一揮間，卻滄海桑田。變的是時光歲月，不變的是大安寺塔的巍峨，始終矗立在城市之央，與水波微漾的繡湖一同靜靜地駐足，記錄著義烏的每一寸變化�？粗�義烏從一座名不見經(jīng)傳的小城，到而今展現(xiàn)這幅繁華景象。

初春的繡湖廣場是靜穆的，四周商場林立，高樓環(huán)繞，不遠處的大安寺塔佇立于繡湖畔，湖塔相連，景色相襯。

這盛世繁華，正是多少代新老義烏人所期待和創(chuàng)造的。

老城故事，煙火人間

3月3日的商城，暫時告別數(shù)日的綿綿春雨，迎來了久違的陽光。

午后的繡湖公園，游人如織，有推著嬰兒車漫步的年輕夫妻，有不時聊得開懷大笑的男男女女，還有正悠閑散著步的大爺大媽。不遠處，戲友們在吹拉彈唱，旁邊坐著的幾位正用手打著拍子，嘴里不經(jīng)意地輕哼幾句；幾位棋友在楚河漢界間排兵布陣，總有觀者做不到“觀棋不語”……

大安寺塔旁邊的石凳上，坐著一老一小。“奶奶，這塔好高啊，好像有點破，外面為什么要圍著��？”五六歲的孩童抬頭半瞇著眼，瞅了瞅眼前的這座塔問道�！斑@個叫大安寺塔，奶奶像你這么小的時候常跟隔壁的小伙伴跑這邊來玩……”這名奶奶姓金，出生在附近的荷花芯。對繡湖一帶比較熟悉的她還開始給小孫子講起了故事，“很久很久以前，這個湖很大的，湖底有個水牛精……”

關于這個傳說，在《義烏地名故事》中有相關表述。大意為，很久以前，這個湖是現(xiàn)在的40多個大小。不知道什么緣故，大湖經(jīng)常發(fā)大水，淹沒四周大片良田，弄得農(nóng)民十年中有九年沒有收成。

有一天，湖邊來了個肩背葫蘆的白頭發(fā)長胡子道人。他繞著湖堤走了一圈又一圈后，告訴大家湖水泛濫是因為湖底有水牛精在作怪，只要齊心協(xié)力，一定能除掉它。于是，大家匯集了臨近幾個村的所有水車，不分晝夜地分批輪流車水。

一直車了七七四十九天，眼見湖水只剩下一個底了。這時，道人又說，水牛精中午要打盹，我們一定要搶在它醒來之前把湖水車干，把它燒死。聽聞此言，從四面八方涌來的男女老少齊上陣，加入車水大軍。眾人想盡各種辦法，到午時三刻，湖水終于排干了，只見一個形狀嚇人的水牛精正盤著頭、縮著腳，呼呼大睡。

正當大家注視著湖底時，水牛精突然翻了一個身并仰天大叫，隨后從口中噴出一股水來，湖水立即又漲滿了。在道人的引導下，大家又整整干了四十九天，終于把湖水又排干了。道人趕緊解下身上的葫蘆，把里面的神水灑在水牛精身上，口中念念有詞。眾人用干柴蓋住水牛精，倒上油，點著火，燒了三天三夜，終于把水牛精燒成了灰。

由于擔心水牛精的精靈不散，再出來興風作浪。于是，百姓們在被燒成灰的水牛精上面堆上泥土、壓上石塊，造了一座七層寶塔。之后，鄉(xiāng)親們又在塔旁建起一座寺，稱大安寺，并將塔命名為大安寺塔。從此，義烏城風調(diào)雨順，黎民百姓安居樂業(yè)，這湖也變得越來越漂亮了。

除了口口相傳的傳說外，大安寺塔的由來還有其他說法。從義烏地方志資深專家傅健老師提供的相關史料來看，有關大安寺塔的幾個時間軸點主要如下——

唐咸通八年，在縣東北一百五十步建尼寺，名“普安”，為大安寺之前身。

宋大觀三年，知縣徐秉哲筑堤以通往來，在繡湖中心之柳洲建寺，大觀四年造塔，而景益勝。

宣和年間，寶月大師梵淵募檀越樓氏，即大安寺故址創(chuàng)建“茗平院”，因得茗平山鐘，遂名。

紹定三年，“茗平院”更名“永平院”，后改教寺，今廢。

明永樂十四年，縣民陳永誠傾家資，將大安寺塔修葺一新。

清乾隆年間，大安寺塔為龔姓人所管業(yè)。

二十世紀初，大安寺塔塔剎倒塌，在倒下來的磚石中，有一塊石碑專門鐫刻著唐朝駱賓王的《詠鵝》詩。

民國十六年，義烏縣商會在繡湖東原大安寺舊址建造樓房八間，作為辦公場所。

抗日戰(zhàn)爭時期，大安寺已無人管理，只剩下一口鐵鐘存放在南門龔大宗祠內(nèi)。

……

相關史料記載，繡湖又名繡川或繡川湖。明朝正統(tǒng)年間，時任知縣劉同游玩時詩興大發(fā)，把繡湖風景的美概括為繡湖八景，即驛樓晚照、煙寺曉鐘、花島紅云、柳洲畫舫、湖亭漁市、畫橋系馬、松梢落月、荷蕩驚鷗。

據(jù)說，歷代文人墨客曾圍繞繡湖八景寫了四五十首詩詞。其中，南宋愛國詩人陸游到福建赴任途中經(jīng)過義烏時游過繡湖，還即興做了一首《題繡川驛》：繡川池閣記曾游，落日欄邊特地愁。白首即今行萬里，淡煙依舊送孤舟。歸心久負鱸魚鲙，春色初回杜若洲。會買一蓑來釣雨，憑誰先為謝沙鷗？

傳說也好，史料也罷，真假已無從考證，聞者大可一笑而過。時至今日，有一點是大家有目共睹的，繡湖及其周邊環(huán)境是越來越美。

2019年10月16日，國務院公布第八批全國重點文物保護名單，義烏市繡湖公園中的大安寺塔赫然在列。

一塔一湖“繡”美景，時光靜好。

立于繁華，靜賞繁花

一直以來，繡湖以及大安寺塔位于義烏最繁華的市區(qū)中心，地理位置的優(yōu)越性毋庸置疑。數(shù)百年來，它們用自己的方式見證著這座城市的變遷，見證著人民對美好生活的向往以及如何夢想成真，一路繁花。

“當時只有十幾歲吧，就住在縣前街弄堂里的姨媽家，沒事就帶著表弟表妹去大安寺塔下面玩，偶爾也會去旁邊的電影院看場電影。當時繡湖之中有個亭子……”今年74歲的吳佩飛阿姨講起幾十年前的往事，歷歷在目。“那時候覺得繡湖是最漂亮最好玩的地方了，又不用花錢，不管什么時候去，總會碰到一堆同齡人，不管認不認識，不知不覺就能玩到一起去�！�

后來，她長大了，又成了家，而繡湖和大安寺塔一帶也在不斷建設和修繕中。2000年，吳阿姨以當時的高價購買了繡湖公寓的商品房�！昂芏嗳瞬焕斫猓�覺得以這個房子的總價都可以在周邊區(qū)域買有天有地的房子了�！睍r至今日，吳阿姨從來沒有后悔當初的決定，“與其說看重地段，還不如說源于‘繡湖’情懷�！�

作為義烏城區(qū)最早的一批高層住宅樓，2003年交付使用的繡湖公寓地理位置優(yōu)越，與繡湖及大安寺塔一路之隔。2006年，繡湖公寓黨支部成立，吳佩飛擔任黨支部書記，這一干就是15年。這期間，她歷經(jīng)繡湖社區(qū)5任黨委書記，見證了這個區(qū)域的蝶變更新。

變得越來越美的不只是繡湖的環(huán)境，還有繡湖居民的生活。

“我們公寓的鄰里關系好比親人，只要我兩天不下樓，就會收到同公寓居民的各種微信、電話，都在問‘吳阿姨，怎么沒看到你，沒事吧’。家門口的門把手上時常會掛著裝有蔬菜或早餐的袋子。”“閑來無事，我就會站在臥室的陽臺上，看看窗外的繡湖和大安寺塔，讓自己的心境變得更淡然豁達，生活是這般美好，要珍惜當下，過好當下�！弊詮睦习檗o世后，吳阿姨越發(fā)感受到來自鄰里以及社區(qū)的溫暖。“身處這樣一個友愛的大家庭，我不孤單！”如今，除了把自己的晚年生活過得豐富多彩外，她還不遺余力地參與繡湖社區(qū)的基層治理，力所能及地發(fā)揮余熱。

像吳阿姨一樣有著繡湖情結(jié)的繡湖居民不在少數(shù)，65歲的張旭明便是其中一位。他是一名退休干部，也是繡湖社區(qū)銀輝黨支部書記、治社導師，社區(qū)工作人員習慣稱他為“張總”。

張旭明也是一名老“繡湖”，他的母親和妻子曾任職于繡湖邊上的某國營單位，“以前就住在繡湖西路”。他也是繡湖公寓首批住戶之一，“當時這邊的房價是義烏最高的，我們手頭也沒那么多錢，按揭買的，親戚朋友都覺得我‘膽子夠大’的�！�

“現(xiàn)在，很多人都羨慕我當初的這個決定。無論是房價還是地段，在主城區(qū)還是非常有優(yōu)越性的，最主要的是這里離繡湖近……”除了豐富的工作閱歷外，張旭明對包括大安寺塔在內(nèi)的義烏一些文物古跡和歷史文化頗有了解，文學方面也有一定的造詣。

“陳家祠堂茅草屋，繡湖殘血落牌坊。古人樓空早已去，轉(zhuǎn)世造出絕色景。楊柳密密遮私語，古塔悠悠藏隱情。品茶觀景覽勝處，一覽無余在吾家。”在他家布置得書香古樸的陽臺墻上，我們看到了這首他創(chuàng)作的七言絕句，一旁掛著幾張有關繡湖和大安寺塔的照片。

“當年在裝修房子時，本著與古塔進行‘時空對話’的初衷，將陽臺設計成小茶室，在調(diào)節(jié)心情之余可以汲取一湖一塔的精神能量�！薄暗谝粡埵欠�拍的數(shù)十年前的繡湖全景，第二張是剛住進來時拍的，第三張是近幾年拍的�！苯榻B之余，他又領著我們參觀了廚房、次臥、主臥，“在這些房間，都能清晰地看到繡湖和大安寺塔，無論是早上，還是傍晚，都能欣賞到不同的美景”，自豪之感溢于言表。

立于繁華，靜賞繁花，一朝一夕皆良辰。

一座城，一個夢。如今，這座不斷開拓進取的城市，正用她的力與美，速度與激情，一路高歌，演繹出史詩般的蕩氣回腸，在“變化”中感受著來日方長，在“不變”中詮釋著意味深長。