美國小學(xué)有生活技能和品格兩個方面教育。生活技能方面還包括服從指揮、和他人打招呼、合理接受批評、需要幫助的時候如何求援、能夠積極傾聽，等等。每個分項的設(shè)計又盡可能詳盡具體，比如，“如何解決壓力”一項，就分了十個方面的內(nèi)容：告訴知心朋友，散步，聽你喜歡的音樂，深呼吸，制訂計劃并行動，去鍛煉身體，相信自己的判斷，享受自然之美，不要過度操心，想象自己在一個放松的氛圍之下。品格教育，則有尊重、勇氣、幽默、責任感、毅力、忠誠、誠實、合作、寬容、公民意識和原諒，等等。其實，稱前者為“生活經(jīng)驗”，而稱后者為“人格”教育，也許更為貼切。

　　上述這些教育，從內(nèi)容看，幾乎都是圍繞著人的生命、生命的質(zhì)量進行的。從幼童開始，就要既培養(yǎng)做人的操守，又培養(yǎng)心理的素質(zhì)，還培養(yǎng)適應(yīng)和處理各種不同人際關(guān)系的能力，身體與心理健康同步進行，確保生命的質(zhì)量和生活的能力不斷增進。其中還包括了一個重要方面，即社會責任的教育，如責任感、合作、寬容、公民意識和原諒等，都屬此類。

　　這些教育的另一個特點，是相當“實用主義”的。這里沒有無法操作的“假大空”，沒有多少虛無縹緲的“理論”，全都看得見、摸得著、可操作。比如小學(xué)生有啥想不通時，竟具體到了“散步、深呼吸”這樣的細節(jié)，這是最令我們感興趣的。

　　美國的“9.11”事件發(fā)生后，有三件事曾令作家劉亞洲特別感動。其中前兩件是：“9.11”發(fā)生當天，世貿(mào)大樓烈焰奔騰，當人們通過EXIT向下逃生時卻并不特別慌亂，人往下走，消防隊員往上沖，互相讓道，沒有沖突，遇到婦女、小孩、盲人時，大家都自動讓路，甚至還給一條寵物小狗讓道�！�9.11”發(fā)生的第二天，少數(shù)憤怒的美國人把很多阿拉伯商店、飯館砸了，一些阿拉伯商人也受到了襲擊，就在這時，有一批美國人自發(fā)組織起來，到阿拉伯人開的商店、飯館門口站崗放哨，到阿拉伯人的居住區(qū)晝夜巡邏，保護他們的安全，阻止悲劇進一步發(fā)生。他們的這種“覺悟”，我以為與從小接受的教育有著很大的關(guān)系。

　　大洋彼岸的這些“另類”的教育，能給我們的教育工作者帶來新的啟示么？(