歲月不居，時節(jié)如流。今天，我們迎來二十四節(jié)氣之首——立春。

立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長。到了立春，室外雖寒意猶在，但已不可阻擋“百草回芽”之勢�！傲�色早黃淺，水文新綠微”，這是一個洋溢著溫暖的時節(jié)，風和日暖，鳥語花香；這也是一個寓意著生長的時節(jié)，萬物復蘇，耕耘播種。

“東風吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。從此陽春應有腳，百花富貴草精神。”這是南宋時期文人墨客白玉蟾寫的《立春》一詩。閉上雙眼，仿佛置身于這樣的場景之中：當東風吹散梅樹枝頭的落雪，這片古老的東方大地似乎一夜之間天地回春。目光所及之處一派生機盎然，花開了、草綠了、鳥兒飛來了……

聽，春天的腳步近了。

立春詩詞

京中正月七日立春

羅隱（唐）

一二三四五六七，

萬木生芽是今日。

遠天歸雁拂云飛，

近水游魚迸冰出。

立春日

陸游（宋）

江花江水每年同，春日春盤放手空。

天地無私生萬物，山林有處著衰翁。

牛趨死地身無罪，梅發(fā)京華信不通。

數(shù)片飛飛猶臘雪，村鄰相喚賀年豊。

立春日感懷

于謙(明)

年去年來白發(fā)新，匆匆馬上又逢春。

關河底事空留客？歲月無情不貸人。

一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。

孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。

立春三候

“陽和起蟄，品物皆春”，到了立春就意味著一年四季從此開始了。

翻看百科，對于立春，古代有這樣一個傳說：立春快到來時，縣官會帶著本地知名人士去轄區(qū)地里挖一個坑，然后把雞毛等放在坑里，等到了某個時辰，這些雞毛會從坑里飄上來，這個時刻就是立春時辰。接下來，現(xiàn)場就開始放鞭炮，預祝新的一年風調(diào)雨順、五谷豐登。

自古以來，上至官方、下至民間，對立春都極為重視。據(jù)說，立春之日的“迎春”習俗已有數(shù)千年歷史。古時到了這一天，天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。天子回來之后，要賞賜群臣，布德令以施惠兆民。在朝廷的重視和影響下，迎春活動在民間開始并不斷推行。

同“立夏三候”一樣，古時也有“立春三候”一說——

一候東風解凍。東風徐徐而至，天氣乍暖還寒，冰封了一段時日的大地逐漸解凍，山川又復往昔靈秀。

二候蜇蟲始振。過了幾日，隨著殘雪消融，蟄居在洞中的蟲類漸漸蘇醒，靜默許久的山林開始變得熱鬧起來。

三候魚陟負冰。再過幾日，河里的冰進入融化狀態(tài)，魚兒在尚未完全融化的冰面下焦急游動，迫不及待想破冰而出，一覽這早春美景。

值得一提的是，今年的立春節(jié)氣和元宵節(jié)一前一后，緊密相連�！敖衲�，大寒與正月初一相差2天，大寒與立春之間相差約15天，正月初一到正月十五是15天，于是就出現(xiàn)立春與元宵緊相連的情況�！睋�(jù)新華社報道，立春在公歷中的日期基本固定，在每年的2月3日、4日或5日，而元宵節(jié)在公歷中的日期卻并不固定，就21世紀這100年而言，它會出現(xiàn)在公歷2月4日至3月5日之間的任何一天。據(jù)說，兩者接踵而至的這種巧合在21世紀這100年中僅有6次，分別是2004年、2023年、2042年、2061年、2080年和2099年。

立春養(yǎng)生

民以食為天。中國人的傳統(tǒng)節(jié)日大多以吃為主，節(jié)氣之日亦如此。古人養(yǎng)生，熱衷食療，立春吃蘿卜、春餅、春卷，稱“咬春”，咬的是健康。縱觀那些“咬春”的食材，蘿卜、韭黃、韭菜等皆為辛味食物，有辛甘發(fā)散的功效，按照傳統(tǒng)養(yǎng)生觀念，有利于升發(fā)和保護陽氣。

“立春”是由冬寒向春暖過渡的時節(jié)，此時的天氣剛剛由寒轉(zhuǎn)暖，各種細菌、病毒紛紛來襲，容易誘發(fā)流行性感冒等疾病。相關專業(yè)人士提醒，“養(yǎng)肝護肝”是當下重點，做好保暖同時，要養(yǎng)成健康的生活方式。

在義烏，“新春日”食補也是有講究的。很多老一輩人心中，這一天進補是非常有效的，可以讓身體健康一整年。該說法雖有夸大之嫌，也無從考究，但代表了老百姓的美好愿望。“煮一鍋補湯全家吃，里面有紅棗、桂圓、荔枝、紅參、雞蛋�！奔易》鹛玫耐跸擅谜f，以前家里條件不好，湯里以雞蛋、紅棗為主，再燉只雞，現(xiàn)在家里光景好了，湯里加的料也多了，有時還放一些名貴藥材。

有說法稱，義烏民間食補一般以人參、紅棗、桂圓、荔枝、老母雞、黃酒燉紅糖等為補品。而將鮮雞與馬蹄盤大小的活鱉蒸煮，被義烏人俗稱為“斤雞馬蹄鱉”的菜肴更被視為上等補食。

“從此對花并對景，盡拘風月入詩懷�！贝禾焓且粋�開始、一份希望，也是一個美好的象征。義烏江畔，枝頭梅花伴著藍天清波，生機勃發(fā)。讓我們在春天里，彼此道一聲“春安”。

立春民俗

立春，為新一年的開始，《史記》卷二十七：“立春日，四時之（卒）始也�！痹凇傲⒋喝铡边@天，民間有“迎春”習俗，一些地方會舉行把“春天接回來”的活動，儀式感滿滿；“咬春”習俗也較為普遍，古人會去買個蘿卜來吃，取“咬得草根斷，則百事可做”之意，現(xiàn)在則大多是吃春餅和春卷；還有“打春”習俗，以“鞭打春�！眮怼按咿r(nóng)耕作”，帶有典型的農(nóng)耕特質(zhì)。

據(jù)《呂氏春秋·孟春紀》《禮記·月令》等資料記載，早在周代，每逢“立春之日，天子親帥(率)三公九卿諸侯大夫以迎春于東郊”，并舉行祭祀太皞、芒神的儀式，以此表示對天時的敬重，對農(nóng)功的督導。到了漢代，立春越發(fā)得到重視，并逐漸形成為一個全國范圍的迎春禮儀系統(tǒng)，包括皇帝在內(nèi)，各級政府官員均十分重視迎春禮儀，為民眾樹立督催春耕的表率。

對于立春這個節(jié)氣，自古以來義烏就比較重視，據(jù)《義烏叢書》之一《義烏民俗》記載——

“立春，俗稱‘新春日’。按歷書上所載交春時間一到，家家焚紙點香，放爆竹，望空祝拜，俗稱‘接�！�，在門框或廊柱上貼‘迎春接�！�紅紙條。亦有讀書人，于紅紙條上寫‘新春開筆，萬事如意大吉’，貼于書位壁上。春為歲首，民有‘春大于年’之說，為求一年吉利，敬神接春，不敢輕慢，嚴禁吵架、打罵。舊俗貼春牛圖于上橫頭壁上，敬重程度不亞于富戶懸掛‘天官賜�！�中堂。春牛圖畫一頭背負萬年青的犍牛，旁邊站一個手執(zhí)柳枝的牧童，即‘牧牛太歲’。春牛圖上還印有二十四節(jié)氣以及入梅、出梅、起伏、末伏、一九、三九等的日期，對農(nóng)民有實用價值�！�

“新春日”的接春儀式非常神圣，尤其在一些上了年紀的人心中，每個細節(jié)和步驟都有講究，絕不含糊。

“整株的小青菜，鍋里煎過的豆腐……這些要用碗和盤裝好，放置到特定位置，洗好手、擦干凈后全家人聚在一起接春，誠心誠意祈求新的一年五谷豐登、身體康健�！蹦杲�八旬的朱根法是地道的義烏人，家住赤岸，兒女都在城里上班。雖然年歲大了，但家里每年這一天的接春儀式都由他主導，香火、鞭炮采購也不假手他人�！艾F(xiàn)在大多年輕人都不懂這些了，我準備今年讓兒子主導，我在旁邊教�！�

“點上一對紅燭，三茶六酒，豆腐齋米，一盞行燈，三炷清香，東南西北拜過，把春天接回家。”老一輩人觀念重，接春要嚴格遵守“三茶六酒”的傳統(tǒng)習俗，馬虎不得。此外，家里每人三炷香，到門外拜東南西北四個方向，將春接進家中行禮叩拜后再將香插進香爐，然后到室外點燃爆竹以示慶賀，至此整個接春的儀式才算完成。

在衢州，關于立春的習俗和義烏差不多。前一天晚上臨睡前，母親就會再三叮囑幾個孩子，“新春日”千萬不能吵架哭鬧，也不能惹大人生氣，要多說吉利話。這一天，出嫁的女兒一般不回娘家，大家也不會去親朋好友家留宿，再勤勞的主婦也不選擇掃地倒垃圾。

當然，接春是有時間的，每一年都不同，應嚴格按照歷書上的記載來，早不行，晚也不行。據(jù)有關人士稱，義烏人接春基本靠“搶”，每家每戶都會小心翼翼掐著時間，就怕錯過接春時間。