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    清廷禁止纏足不了了之

    2022-11-18 09:03

    摘要: 隨著愛(ài)新覺(jué)羅氏入主中原,留辮與不留辮遂由風(fēng)習(xí)問(wèn)題變成了一個(gè)嚴(yán)峻的政治問(wèn)題。清朝統(tǒng)治者為了徹底從精神上征服漢人,把剃發(fā)作為一種表示歸順的標(biāo)志,剃了發(fā),意味著徹底屈服,精神崩潰,也就是沒(méi)有了精神生命,成為 ...

    隨著愛(ài)新覺(jué)羅氏入主中原,留辮與不留辮遂由風(fēng)習(xí)問(wèn)題變成了一個(gè)嚴(yán)峻的政治問(wèn)題。清朝統(tǒng)治者為了徹底從精神上征服漢人,把剃發(fā)作為一種表示歸順的標(biāo)志,剃了發(fā),意味著徹底屈服,精神崩潰,也就是沒(méi)有了精神生命,成為清朝的“順民”。其實(shí),清廷征服漢人的施政除了強(qiáng)行剃發(fā),還有禁止纏足。柳亞子把清朝政權(quán)初建時(shí)強(qiáng)制推行“薙發(fā)令”與“禁纏令”,明確看作是對(duì)漢族男女雙管齊下的民族征服政策。

    順治元年,朝廷曾下令“有以纏足女子入宮者斬”。順治十七年,皇帝又下詔禁止纏足,稱(chēng):如果再讓婦女纏足,其丈夫或父親杖八十、流三千里。但沒(méi)有像剃發(fā)那般動(dòng)真格,相反旗人竟然也有女性青睞纏足。于是,康熙三年,清廷再申關(guān)于纏足的禁令。按康熙帝的上諭,“自康熙元年后所生之女概禁纏足”。若有違法裹足者,其父當(dāng)官的,交吏兵二部議處;是平民則交付刑部,責(zé)四十板,然后流徙;其家長(zhǎng)若不行稽察,枷一個(gè)月,責(zé)四十板。之后清廷又多次下諭,包括在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期也曾下令禁止纏足,甚至晚清時(shí)期,慈禧還下令正式廢除裹腳制度,但纏足并未斂跡。直到上世紀(jì)二三十年代,纏足之風(fēng)仍未停歇。如魯迅《以腳報(bào)國(guó)》云:“雖是現(xiàn)在,纏著小腳,跑起路來(lái)一搖一擺的女人還不少。”

    有學(xué)者考證:《史記·貨殖列傳》說(shuō)燕趙的賣(mài)笑佳人“躡利屣”,利屣,即尖鞋也。見(jiàn)于北宋時(shí)期的壁畫(huà),女藝人的腳整體小,前端瘦。南宋后,由拘束而變?yōu)槔p足。誠(chéng)如元人陶宗儀《南村輟耕錄》云:“元豐以前少裹足,宋末遂以大足為恥!薄叭缃鹕彙背蔀樯蠈由鐣(huì)一種高貴的象征。到了元代,《西廂記》里崔鶯鶯的腳成了“半拆”(約三寸)。纏足是為了滿(mǎn)足男子某些特殊的癖好,而對(duì)女性身體是極大的摧殘。清代小說(shuō)家李汝珍《鏡花緣》中對(duì)裹足的經(jīng)過(guò)作了鮮活的描述,而明末清初的文學(xué)家李漁在《笠翁偶集》則如此評(píng)價(jià)“三寸金蓮”:“瘦欲無(wú)形,越看越生憐惜,此用之在日者也;柔若無(wú)骨,愈親愈耐撫摩,此用之在夜者也!彼倪@種“日間憐惜,夜間撫摩”的精微思量,當(dāng)是今人難以想象的。方絢《香蓮品藻》云,“三寸金蓮”有三貴:肥、軟、秀。

    毋庸置疑,纏足是一種傳統(tǒng)性的陋習(xí),但滿(mǎn)人沒(méi)有纏足的習(xí)俗,清廷禁止纏足絕非體現(xiàn)革除陋習(xí)的進(jìn)步意義。清朝初年,統(tǒng)治者力圖在裝束方面以滿(mǎn)變漢,下令男子剃發(fā),女子放足,男性服了,女性則反抗(當(dāng)時(shí)有“男降女不服”一說(shuō))。據(jù)《東華錄》記載,女子以自殺來(lái)抗拒放足。清兵入關(guān)之初,曾強(qiáng)迫漢人剃發(fā)。禁止纏足與剃發(fā)一樣,都是旨在改變漢人的傳統(tǒng)習(xí)俗。因此,在某種意義上說(shuō),纏足被視為漢人保持最后傳統(tǒng)尊嚴(yán)的要項(xiàng)之一。梁?jiǎn)⒊f(shuō):“強(qiáng)男之頭,不如弱女之足!鼻逋(duì)“薙發(fā)令”嚴(yán)格執(zhí)行,決不寬貸,但對(duì)“禁纏令”則較為放松,因?yàn)榕拥匚坏拖拢诋?dāng)時(shí)的社會(huì)格局中,并不構(gòu)成對(duì)清朝統(tǒng)治的威脅。

    客觀地說(shuō),清廷禁止纏足的法令不能說(shuō)不嚴(yán)厲,可是習(xí)俗的力量根植民族心理,一紙上諭并沒(méi)有多大震懾作用,民間纏足的陋習(xí)依然如故,延綿不斷,足見(jiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗之頑固。清朝,婦女纏足業(yè)已是舉國(guó)上下的一種傳統(tǒng)習(xí)俗,這種畸形的審美在人們心目中根深蒂固。在漢人心目中,纏足乃是傳統(tǒng)文化的象征之一。況且從操作看,禁止纏足遠(yuǎn)難于剃發(fā)。三歲開(kāi)始裹腳,直到成人時(shí)骨頭成型,下令禁止,得把已經(jīng)裹成的小腳再掰開(kāi),即便如此,也難以放成“天足”。清廷無(wú)奈,禁令只得不了了之。

    清末的維新變法,推行反纏足運(yùn)動(dòng),各地成立了“天足會(huì)”。直至1912年3月13日,中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山發(fā)布命令通飭全國(guó)勸禁纏足,這一陋習(xí)才開(kāi)始走下坡路。

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    GMT+8, 2024-10-25 03:16

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